پس چشمش را باز مىكند و مىبيند و ناگاه گويندهاى از سوى پروردگار عزيز ندا مىدهد و مىگويد : يأَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ اى كسى كه به مقام محمد و اهل بيت او اطمينان داشتى و ارْجِعِى إِلَى رَبّكِ رَاضِيَةً به سوى پروردگارت بازگرد در حالى كه تو ، به ولايت آنان راضى هستى مَّرْضِيَّةً و او با ثوابش از تو خشنود است . فَادْخُلِى فِى عِبدِى داخل شو در ميان بندگانم ، يعنى محمد و اهل بيت عليهم السلام او وَ ادْخُلِى جَنَّتِى » « 1 » و داخل شو در بهشتم .
در اين هنگام چيزى براى انسان محبوبتر از آن نيست كه روحش هر چه زودتر از كالبدش جدا شود و به آن منادى بپيوندند . « 2 »
دارالسلام و آسايشگاه ابدى
در قرآن دارالسلام سراى سلامت و آسايشگاه و راحت ابدى است كه در دو سورهء انعام و يونس به آن اشاره شده است :
لَهُمْ دَارُ السَّلمِ عِندَ رَبّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُم بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ » « 3 »
براى آنان نزد پروردگارشان خانهء سلامت و امن است ؛ و به پاداش كارهاى پسنديدهاى كه همواره انجام مىدادند يار و سرپرست آنان است .
وَ اللَّهُ يَدْعُواْ إِلَى دَارِ السَّلمِ وَ يَهْدِى مَن يَشَآءُ إِلَى صِرَ طٍ مُّسْتَقِيمٍ » « 4 »
و خدا [ مردم را ] به سراى سلامت و امنيت [ كه بهشتِ عنبر سرشت است ] دعوت مىكند و هر كه را بخواهد به راهى راست هدايت مىنمايد .
مراد در آيات فوق ؛ بهشت جايگاه جاودانى كسانى است كه در آيات خداوند تدبّر و تفكّر كردهاند و در نتيجه جامهء پرهيزگارى به تن كرده و با تسليم جان خويش نزد پروردگارشان در خانهء سلامت تا ابد خواهند ماند .
هامش
( 1 ) - فجر ( 89 ) : 27 - 30 .
( 2 ) - الكافى : 3 / 127 ، حديث 2 ؛ بحار الأنوار : 6 / 196 ، باب 7 ، حديث 49 .
( 3 ) - انعام ( 6 ) : 127 .
( 4 ) - يونس ( 10 ) : 25 .