لغت و كلمهء « ربّ » در قرآن مجيد و دعاها و مناجاتها و معارف الهيّه بسيار زياد آمده ، اگر كسى جان و قلبش با مفهوم اين اسم متّحد شود نه طاغوت مىشود نه طاغوت زده و نه گول فرهنگهاى بيگانهء از حقيقت را مىخورد .
مربوب ربّ ، آزادترين و آگاهترين و پاكترين و با كمالترين و شريفترين و با تربيتترين انسانهاست .
درك مفهوم ربوبيّت ، عجيب در آزادى انسان از بند شياطين داخلى و خارجى و هواها و هوسها و غرايز و اميال سركش مؤثّر است .
فهم معناى ربوبيّت آن چنان در تربيت انسان برابر با فرهنگ حضرت ربّ العزّه داراى اثر است كه از انسان منبع جود و كرامت ، تقوا و شرافت ، معرفت و اصالت ، وجدان و ولايت ، فضيلت و سيادت و به قول قرآن مجيد شجرهء طيّبه به بار مىآورد !
مراحل تربيت نفس
اقبال پاكستانى بر اساس قرآن مجيد ، متّصل به ربوبيّت حقّ را با تربيتترين انسان تاريخ مىداند و مىگويد : اين تربيت را كه تربيت خود در سايهء ربوبيت حقّ است سه مرحله است :
1 - اطاعت 2 - ضبط نفس 3 - نيابت الهى .
اطاعت از حق در تمام اوامر و نواهى و اطاعت از انبيا و ائمّهء طاهرين عليهم السلام ؛ ضبط و حفظ اين اطاعت از دستبرد شياطين و حوادث و نوائب و مصايب و نيز ضبط نفس از گناه و معصيت ؛ و در نتيجه به مقام خلافت اللّهى رسيدن .
اينك گفتار علّامه اقبال پاكستانى :
اطاعت
خدمت و محنت شعار اشترست * صبر و استقلال كار اشتر است