تخطي إلى المحتوى الرئيسي

انديشه هاى اسلامى در بستر تاريخ (فارسى) — صفحة 70

مساهمون:

ص٧٠

4 - دشمن ستمگران و ياور مظلومان

يكى از اهداف راهبردى حكومت دينى ، دشمنى ورزيدن با ظلم و ظالم و حكومت‌هاى طاغوتى و استكبارى و در برابر ، حمايت و يارى كردن مظلومان و مستضعفان است ؛ و فرقى نمىكند كه مظلوم در قلمرو اسلام و كشورهاى اسلامى و مسلمان باشد يا در سرزمين ديگر . اين يك اصل ارزشى و هدف متعالى است كه در اسلام به عنوان كامل‌ترين مكتب ارزشى مطرح گرديده و از تك تك مسلمانان و نيز از حكومت اسلامى ، خواسته شده تا بدان عمل كنند . امام على ( ع ) در وصيت خود به امام حسن و امام حسين ( ع ) ، بر اين حقيقت تصريح كرده است : « كُونا لِلظَّالِمِ خَصْماً وَ لِلْمَظْلُومِ عَوْناً . » « 1 » دشمن ستمگران و ياور مظلومان باشيد . بنابراين ، آن كسانى كه بر مسؤولان حكومت جمهورى اسلامى ايران خرده مىگيرند كه « چرا به كمك ملل مظلوم و مسلمان مىشتابيد و از آنان حمايت مىكنيد » ، يا از اين وظيفه مهم اسلامى بىخبرند و يا به علل ديگرى در صدد ناديده گرفتن اين رسالت اسلامى و ايمانى برآمده‌اند .

5 - شكل‌گيرى حكومت دينى با آراى مردم

از ويژگىهاى مهم حكومت دينى اين است كه شالوده‌اش بر آراى مردم پىريزى مىشود ؛ زيرا در تفكر دينى - اسلامى پذيرفتن حكومت و والى خاص و انتخاب آن جزو حقوق اساسى مسلمانان است و حكومت‌ها و حكام نمىتوانند به بهانه‌هاى مختلف مانند دين و انتخاب از سوى خدا ، خود را بر مردم تحميل كنند ( آن‌گونه كه در حكومت دينى - مسيحى قرون وسطايى در اروپا رايج بوده است ) ، بلكه بايد حكومت و حاكميت حاكمان از مجراى پذيرش و آراى مردم و بر مدار دموكراسى صورت گيرد .
هامش
( 1 ) - بحارالانوار ، ج 97 ، ص 90 .