تاريخ اسلام و ايران (فارسى) — صفحة 136
فراتر از دموكراسى غربى است ، و از اين رو ، با نام مردم سالارى دينى بديلى براى جهان خسته از ليبرال دموكراسى مطرح شد . در اين انقلاب حتى مردم خبرگانى را انتخاب مىكنند تا تدوين قانون اساسى بر اساس رأى مردم باشد . پس از تدوين نيز ، مراجعه به آراى عمومى صورت مىگيرد . در اوج جنگ 8 ساله ( دفاع مقدس ) امام اجازه نداد مجلس از حق قانونى خود براى استيضاح اولين رييس جمهور بگذرد . اجازه نداد پيشنهاد دولت نظامى به بهانه بهتر اداره شدن جنگ ، طرح گردد ، حتى اجازه نداد مخارج انتخابات در دوران جنگ و تحريم ، صرف جبههها شود ، بلكه بر عكس توصيه مىكرد كه حتى يك روز ، انتخابات مجلس شورا ، مجلس خبرگان و رياست جمهورى عقب نيفتد . در اين نظام حكومتى ، افراد به عشق خدمت نامزد بر عهده گرفتن پست مىشوند . انگيزه كسانى كه داوطلب مقامى مىشوند انجام تكليف الهى و خدمت به محرومان است . اينها تنها بخشى از معيارهاى نظامى حكومتى جديدى در جهان است كه با عنوان مردم سالارى دينى معرفى شده است . « 1 » ( 1 ) . غلام رضا لك ، " مهدويت و جهانى شدن ، " همان ، ص 158 - 137 . ستيز با استكبار انقلاب اسلامى استقلال را از مهمترين اصول توسعه ، وابستگى را از اساسىترين علت عقب ماندگى معرفى كرد و بارها در اين باره به ملّتها و دولتهاى دربند جهان سوم و جهان اسلام هشدار داد . امام خمينى ( ره ) بر اين باور بود كه اسلام مخالف و منكر وابستگى صنعتى ، زراعتى ، كشاورزى ، ادارى ، اقتصادى و فرهنگى است و البته وابستگى فكرى را مهمتر از ساير وابستگىها مىدانست و آن را مبدأ ديگر وابستگىها مىشمرد و هشدار مىداد كه استقلال با وابستگى قابل جمع نيست و تا زمانى كه استقلال در همه ابعاد اجتماعى اتفاق نيفتد نمىتوان كشورى را مستقل ناميد . « 2 » ( 2 ) . صحيفه نور ، ج 1 ، ص 109 . مواضع و تلاش امام خمينى ( ره ) كه با استقلال ايران از سلطه آمريكا همراه شد ، به پيدايش جرئت و اعتماد به نفس ملتها در برابر زورگويى ابرقدرتها و شكستن بتهاى ظالمانه و بالندگى نهال قدرت واقعى انسانها و سر برآوردن ارزشهاى معنوى و الهى گرديد « 3 » ( 3 ) . مقام معظم رهبرى ( سخنرانى 14 تير 1380 ) . . به اعتقاد