تخطي إلى المحتوى الرئيسي

پاسداران اسلام در دوران غيبت كبرى (فارسى) — صفحة 136

مساهمون:

ص١٣٦
« امر راجع به دين اسلام است و حفظ نفوس و اعراض مسلمين بايد بشود و حفظ شوكت مذهب جعفرى صلوات‌اللّه عليه و علىآبائه الطاهرين و ابنائه المعصومين و دماء بايد بشود و اين معنى جز به مطابقت با شريعت مطهره نخواهد شد و از كشتن هم باك ندارم . چيزى از عمر من باقى نمانده كه از آن خائف باشم و از دين خود دست بردارم . » « 1 »

آيةاللّه سيد ابوالحسن اصفهانى

تاريخچهء زندگى

سيد ابوالحسن اصفهانى در سال 1284 ه . ق . در قريهء كوچكى از قراء اصفهان به نام « مديسه » به دنيا آمد . تحصيلات ابتدايى را در زادگاه خويش گذراند ، در اوايل بلوغ وارد حوزهء علميه‌اصفهان شد و دورهء سطح و مقدارىاز درس خارج را در اين‌حوزه به‌پايان‌برد . در سال 1308 ه . ق . به حوزهء نجف هجرت كرد و از محضر اساتيدى همچون « ميرزا حبيب‌اللّه رشتى » و « آخوند ملا محمّدكاظم خراسانى » و . . . بهره‌مند شد . و پس از فوت وى به تدريس علوم اسلامى مشغول گشت . « 2 » پس از درگذشت آيةاللّه « ميرزا محمّدتقى شيرازى » رياست و مرجعيت شيعه به وى و « آيةاللّه نائينى » محول گرديد و پس از فوت آيةاللّه نائينى ، يگانه مرجع شيعه شد .

ويژگيهاى علمى و اخلاقى

سيد ابوالحسن اصفهانى فقيهى بزرگ و رهبرى عاليقدر از رهبران شيعه است . وى محققى بود كه علاوه بر فقه و اصول در رشته‌هاى ، رجال ، فلسفه و . . . نيز تخصص داشت و در مراتب علمى گوى سبقت را از ديگران ربوده بود . « 3 » حوزهء درسش شاهد حضور علما و بزرگان علم بود و مجتهدانى همچون « آيةاللّه سيد محسن حكيم » ، « آيةاللّه ميلانى » و « آيةاللّه حاج ميرزا هاشم آملى » را تربيت كرد . « 4 » او در راستاى گسترش فقه ، كتاب « وسيلةالنجاة » را به جامعه عرضه كرد و با توجه به

هامش
( 1 ) - رسائل و مكتوبات شهيد شيخ فضل‌اللّه نورى ، ج 1 ، ص 308 - 309 .
( 2 ) - اعيان الشيعه ، ج 2 ، ص 331 - 332 .
( 3 ) - ريحانةالادب ، ج 1 ، ص 142 .
( 4 ) - فقهاى نامدار شيعه ، ص 432 .