تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بزرگ زنان صدر اسلام (فارسى) — صفحة 142

مساهمون:

ص١٤٢

مىخواهد ساحت مقدس آن بزرگوار را از اين كه دامن خانواده اش به ناپاكى آلوده باشد ، منزّه بشمارد . به عبارت ديگر اين آيات اثبات كنندهء فضيلت براى رسول خداست ، نه براى عايشه . گفتنى است كه شيعه معتقد است كه آيات افك در شأن ماريهء قبطيه نازل شده كه از طرف بعضى از همسران رسول خدا و چند نفر ديگر مورد تهمت قرار گرفت كه با مأبور كه پيرمردى مجبوب بود ، « 1 » زنا كرده است و پيامبر بعد از شنيدن اين تهمت‌هابراى اين كه برائت واقعى ماريه ثابت شود ، به امام على عليه السلام دستور داد تا مأبور را كه متهم بود به قتل برساند و وقتى امام على براى كشتن او رفت ، او فرار كرد و از نخل بالا رفت . امام ناخودآگاه مشاهده كرد كه او اصلًا آلتِ تناسلى ندارد و اتهامى كه به او زده شده واقعيت ندارد . از طرف ديگر ، آيات هم نازل شد و تهمت زنندگان را به شدت توبيخ كرد . عايشه ، خود در موارد متعدد اعتراف كرده كه غيرت و حسد او بر ماريهء قبطيه او را واداشته كه به وى تهمت زند و ابراهيم ، فرزند رسول خدا از ماريه را ، به ديگرى نسبت دهد . « 2 »

ز - تهديد خداوند

به استناد آيات شريفهء سورهء تحريم ، رسول خدا صلى الله عليه و آله بعضى از كارهاى حلال را انجام مىداده ، ولى بعضى از همسران ايشان از اين كار ناراضى بوده و آن حضرت را در مضيقه قرار دادند . پيامبر قسم خورد كه ديگر آن
هامش
( 1 ) - حديث الافك ، ص 263 ( مجبوب كسى است كه آلت تناسلى مردانه يا زنانه ندارد ) در روايات‌به نام مأبور يا جريح معرفى شده است .
( 2 ) - نقش عايشه در تاريخ اسلام ، ج 1 ، ص 88 ، به نقل از طبقات واصابه .