نسبت به دنياى دنيا پرستان اعلام كرد و فرمود : « انى لا احِبُّ الدُّنْيا ؛ من دنيا را دوست ندارم . » « 1 » آنچه براى زهرا ( س ) ارزشمند است ، انس با حق و ارتباط با معبود است . از اين رو ، وقتى پيامبر ( ص ) دعايى به او مىآموزد ، رضايت و تشكر خود را چنين اعلام مىكند : « يا ابَةِ لَهذا احَبُّ الىَّ مِنَ الدُّنيا وَ ما فيها ؛ پدر جان ! چنين دعايى از دنيا و آنچه در آن است ، نزدمنمحبوبتراست . « 2 » در زيارتنامهء آن حضرت آمده است : « حَليفَةُ الْوَرَعِ و الزُّهْدِ » . « 3 » در اينجا زهرا ( س ) نه زاهد كه بالاتر از آن ، همدم و هم پيمان زهد معرفى شده و او به راستى بريده و منقطع از دنيا و فانى در ذات خدا بود ؛ آن چنان كه در يكى از تفسيرهاى « بتول » - از القاب آن حضرت - آمده است : « لِانْقِطاعِها عَنِ الدُّنْيا الَى اللَّه ؛ « 4 » فاطمه ( س ) بدين جهت بتول ناميده شده كه براى وصول به قرب الهى از دنيا منطقع شده است . »
در آمدى بر سيره فاطمى (س) (فارسى) — صفحة 87
مساهمون: على رفيعى
ص٨٧
لباس ، اين نعمت الهى ، علاوه بر پوشانيدن تن و مستور ساختن زشتيهاى بدن آدمى ، عامل زيبايى و زينت انسان است كه اندام او را زيباتر از آنچه هست نشان مىدهد . پوشيدن لباس در اين حد امرى لازم و مطلوب شارع مقدس است كه قرآن هم بدان اشاره كرده است . « 5 »
هامش
( 1 ) . الغدير ، ج 2 ، ص 318 .
( 2 ) . بحارالانوار ، ج 92 ، ص 405 .
( 3 ) . مفاتيح الجنان ، زيارتنامه حضرت فاطمه ( س ) .
( 4 ) . بحارالانوار ، ج 43 ، ص 15 .
( 5 ) . اعراف ( 7 ) ، آيه 26 .