زهد در بعد عملى به معناى چشم پوشى از پارهاى لذّتها و تمتّعات مادى است . تحقق جلوهء عملى زهد در زندگى فرد ، پايههاى زهد روحى را در دل او مستحكم و استوار مىسازد ؛ از اين رو ، اميرمؤمنان در پاسخ كسى كه از علت پوشيدن جامهء كهنه و مندرس وى پرسيده بود ، فرمود : يَخْشَعُ لَهُ الْقَلْبُ وَ تَذِلُّ بِهِ النَّفْسُ وَ يَقْتَدى بِهِ الْمُؤمِنُونَ . « 1 » با پوشيدن اين جامه ، دل خضوع مىيابد و نفس رام مىگردد و مؤمنان بدان تأسّى مىكنند . فاطمه ( س ) به عنوان دختر رسول خدا ( ص ) ؛ پيشواى مسلمانان ، همسر اميرمؤمنان ( ع ) ؛ حجّت زمان و خود نيز به عنوان معصوم و حجّت خدا ، زهد و ساده زيستى را برگزيد . اين منش و روش در همهء ابعاد زندگى او متجلّى بود . در خانهء پدر ، در مهر و جهيزيّهء اندك ، در خانهء سادهء همسر ، در بخشش لباس عروسى و گلوبند با بركت ؛ همان كه گرسنهاى را سير كرد ، برهنهاى را پوشاند ، فقيرى را بى نياز ساخت و بندهاى را آزاد كرد ؛ « 2 » در چشمان به گودى نشستهاش بر اثر گرسنگى ، در دستان پينه بستهاش و در لباسهاى غبار آلودش . در ادامهء فصل با نمونههاى عينى زهد در زندگى دختر پيامبر ( ص ) آشنا مىشويم .
در آمدى بر سيره فاطمى (س) (فارسى) — صفحة 86
مساهمون: على رفيعى
ص٨٦
در زهد زهرا ( س ) همين بس كه همچون همسرش على ( ع ) به آسانى از دنيا گذشت و به همهء مظاهر آن پشت كرد و بر سر قرب حق تعالى و رضوان او و زندگى جاويد آخرت ، دنيا را سه طلاقه نمود . او با صراحت موضع خود را
هامش
( 1 ) . نهج البلاغه ، كلمات قصار ، 103 .
( 2 ) . ر . ك : بحارالانوار ، ج 43 ، ص 56 - 57 .