اديان الهى و فرق اسلامى (فارسى) — صفحة 97

4 - عيساى نجات بخش مسيحيان به اين ، اكتفا نمىكنند كه عيسى ( خداى متجسّد ) با فدا شدن ومردنش ، موجب رهايى آدميان از آن گناه جبّلى وذاتي نخستين شده وروح وجان شان را از آن گناه مادر زادي ، شست وشو داده است ، بلكه بالاتر معتقدند كه عيسى در حيات دوباره ورستاخيزش ، « بشارت » ومژدهء رهايى ونجات بشر از گناهانى كه دامنگير همهء جهانيان است را فرآهم كرده ؛ يعنى گناه يا گناهانى كه هيچ كس به تنهايى مسئوول آن نيست ( گناه جهان ) ، ولى با اين حال اثر آن در اجتماع وحيات اجتماعي بشر ، مشهود بوده ومحيط اجتماعي بشر از آغاز آلوده به چنين گناهى ومتأثّر از آن است . به بيان روشن‌تر ، مسيحيان معتقدند كه خدا اين انسان ، يعنى عيسى را از ميان مردگان ، برانگيخت وبااين عمل ، رسالت عيسى وهمهء تعاليم وشيوهء زندگى أو را پابرجا ساخت ، مسيحيان در برخاستن عيسى از مردگان ودست يافتن به زندگى تازه ، پيروزى أو بر « گناه ومرگ » را مشاهده مىكنند . بنابراين ، اگر بر صليب شدن ومردن عيسى ، موجب زدودن گناه اوّليه از دامن آدميان شد ، رستاخيز وزنده شدن دوباره‌اش ، « بشارت » به نجات آدمي از مرگ ونيستى وگناه اجتماعي وجهانى ونيز مژدهء رحمت ومحبّت الهى را به ارمغان آورده است . « 1 » 5 - تجسّد به لحاظ تاريخي ، يكى از بنيادىترين أصول ايمان مسيحي ، تجسّد يا تجسّم بوده ومى باشد ؛ يعنى اعتقاد به اين كه خداوند در شخص عيسى مسيح ، تبديل به بشر شد ؛ خصوصاً اعتقاد بر اين بوده است كه عيسى هم كاملًا بشر بوده وهم كاملًا خدا . امّا اين عقيدة نيز از سوى بسيارى از پيروان آيين مسيح ، رفته رفته مورد اعتراض وانكار ، واقع شده ودر تحقّق خارجي تجسد ، ترديد كرده‌اند ، وحتّى امكان وقوع آن را هم قابل قبول ندانسته‌اند . به اين صورت كه چگونه يك شخص مىتواند كاملًا بشر ودر عين حال ، كاملًا خدا باشد ؟ ! آيا براي يك انسان عاقل ، آگاه وزيرك ، تصديق اين آموزه ، ممكن است ؟ ! « 2 »