سرشمارى ، يوسف نجّار به همراه مريم ونوزادش به شهر ناصره ، بازگشتهاند . از سرگذشتدوران كودكى ونوجوانى حضرت عيسى ( ع ) چندان اطّلاع دقيق ودرستى در دست نيست . « 1 » همين قدر نوشتهاند كه پس از تولّد عيسى ( ع ) مادرش مريم وپدر خواندهاش يوسف براي مصون ماندن نوزاد از خطر جانى كه از سوى هر ود حاكم رومى فلسطين أو را تهديد مىكرد ، وى را به مصر برده ، وچند سالى در آن جا به سر بردهاند . پس از مرگ هرود به نواحي جليل بازگشته ودر شهر ناصره مسكن گزيدهاند . « 2 » همچنين نوشتهاند كه چون يوسف در شهر ناصره به شغل نجّارى ، اشتغال داشت ، عيسى نيز پس از فراگيرى اين حرفه نزد أو به نجّارى اشتغال ورزيده است . « 3 » در اين جا يادآورى دو نكتهء ضروري است : 1 - چنان كه ملاحظه شد به تصريح إنجيل ، حضرت عيسى ( ع ) از مادرى باكره وشوهر نكرده به دنيا آمده است . با اين حال در جملات آغازين همين إنجيل متّى ( جملات 1 - 17 ) آمده كه سلسله نياكان عيسى ( ع ) توسّط پدرش ( يوسف نجّار ) به داوود مىرسد ، زيرا آمده كه داوود وإبراهيم ( ع ) هر دو ، جدّ عيسى بودهاند . . . إسحاق ، پدر يعقوب ويعقوب ، پدر يهودا ، سپس سلسله نسب را تا شخصي به نام يعقوب ، پدر همين يوسف نجّار ، ادامه مىدهد ومى گويد : يعقوب ، يوسف - شوهر مريم - را آورد كه عيسى - مسمّى به مسيح - از أو متولّد شد . اين تناقض آشكار ، يك مورد از موارد فراوانى است كه در كتاب مقدّس ، وجود دارد ، كه همگى تأييدى بر صحّت ادّعاى نويسندگان وپژوهشگران در ترديد جدّى دربارهء كتاب مقدّس وبي اعتبار دانستن آن از حيث سنديّت وقطعيّت تاريخي است . 2 - توجّه داريد آنچه در اين جملات إنجيل وجملات ديگر آن دربارهء حضرت مريم
اديان الهى و فرق اسلامى (فارسى) — صفحة 71
مساهمون: عليرضا على نورى
ص٧١
هامش
( 1 ) - زيرا به اعتراف پژوهشگران غربى وشرقي ، رواياتى كه در عهد جديد ( إنجيل ) آمده است جنبهء اساطيرىداشته وسند تاريخي معتبر به حساب نمىآيد ؛ ر . ك جهان مذهبي ، ج 2 ، ص 682 ؛ تاريخ مختصر أديان بزرگ ، ص 405 - 408 ؛ تحقيق در دين مسيح ، ص 143 .
( 2 ) - ر . ك عهد جديد ، إنجيل متى ، باب دوم ، جملههاى 13 - 22 .
( 3 ) - ر . ك عهد جديد ، إنجيل مرقس ، باب ششم ، جملهء 3 ؛ تاريخ جامع أديان ( ترجمه ) ، ص 388 ؛ تاريخ مختصر أديان بزرگ ، ص 413 .