اديان الهى و فرق اسلامى (فارسى) — صفحة 120

جينوات ( پل صراط ) به ميان آمده است . به عقيدهء زرتشتيان ، اين پل كه از مو باريك‌تر واز شمشير ، تيزتر است ، مؤمنان به راحتى از آن مىگذرند ووارد بهشت مىشوند ؛ امّا كساني كه از اهريمن ، پيروى كرده واعمال شان نيك نبوده است ، از اين پل نمىتوانند عبور كنند ، ودر دوزخ مىافتند . بهشتى كه در دين زرتشت ، وصف شده است ، چندان با بهشت در اسلام ، تفاوت ندارد ؛ امّا دوزخ اين دين با دوزخ اسلام كاملًا متفاوت است ؛ چون در دين زرتشت ، دوزخ ، آتشين وسوزان نيست ، بلكه جايى بسيار سرد ، تاريك ووحشتناك است واز آن صداى دلخراش « فرياد » به گوش مىرسد وبسيار هم متعفّن است ، به حدّى كه متراكم شده وجنبهء مادّى پيدا كرده ومىتوان آن را با چشم ديد . اين گونه وصف دوزخ از سوى زرتشتيان نشانگر اين است كه چون آرياييان از مناطق بسيار سرد « سيبرى » برخاسته واز سرماى شديد آن جا در رنج وعذاب بوده‌اند ، ودر برابر ، آتش براي مردم آن زمان بسيار مقدّس ودلپسند ونيز مايهء آرامش وسلامت بوده است - درست به عكس أقوام سامى نژاد كه در منطقهء بسيار گرمسير استوايى به سر مىبرند ويخ وسرما براي شان لذّت بخش است بر اين أساس ، دوزخ را اين طور تعريف ووصف كرده‌اند . « 1 » 9 - بنابر آنچه در گات‌ها آمده أساس ديانت زرتشت ، بر سه محور : « انديشهء نيك ، گفتار نيك وكردار نيك » ونيز بر راستى ودرستى ، بنا نهاده شده ونقطهء مقابل آن ، دروغ ونادرستى است . تمام قواى عالَم ناشى از راستى ودروغ مىباشد . « 2 » 10 - بنابر اعتقاد سنتي زرتشتيان ، عمر جهان 12 هزار سال است كه به چهار دورهء سه هزار سأله تقسيم مىشود ؛ 3 هزار سال اوّل ، دوران فروهران وعصر مينوى جهان ( دوران روحاني اين عالم وموجودات معنوي آن ) « 3 » 3 هزار سال دوم ، دوران آفرينش جسماني ومادي ونيز دوران زندگى بي گزند وخوش وهمچنين عصر طلايى تاريخ ديني مزديسنان ، 3 هزار سال سوّم ، دوران سلطنت شهرياران وتسلّط اهريمن و 3 هزار سال چهارم دوران ظهور خود زرتشت در آغاز هزارهء نخست اين دوران وظهور موعودهاى