و ما فرزندان آدم را بسيار گرامى داشتيم و آنها را به مركب خشكى و دريا سوار كرديم و از هر نوع غذاى لذيذ و پاكيزه روزى داديم و بر بسيارى از مخلوقات خود برترى و فضيلت بزرگ بخشيديم .
حق حيات ، آزادى و كرامت انسانى ، منشأ حقوق ديگرى براى او شده و اصولى اساسى را در زندگى اجتماعى بنيان نهاده است كه عبارتند از : اصل مساوات و برابرى ، اصل امنيت ، آزاديهاى اساسى ، حق دادخواهى ، حق آموزش و پرورش و حقوق اجتماعى و اقتصادى .
اصل مساوات و برابرى
بشريت در طول تاريخ ، گرفتار سنتهاى غلط اجتماعى بوده كه براساس شخصيت قبيلگى ، ثروت ، زبان ، نژاد ، رنگ و غيره امتيازاتى براى برخى انسانها نسبت به ديگران ايجاد كرده است و منشأ جنگ و تجاوز و استعماربرخىنسبت به برخى ديگر شده است .
با آنكه افراد از لحاظ استعداد و كششهاى روحى متفاوتند ، ولى اسلام آن را مايهء تبعيض و ملاك برترى نمىداند و اصل مساوات و برابرى را به عنوان نخستين پايهء نظام اجتماعى ضرورى مىداند .
بطور كلى ، مساوات داراى سه جنبه است كه اسلام نيز بدان تأكيد بسيار دارد :
* مساوات در اصل انسانيت
* مساوات در حقوق و تكاليف
* مساوات در برابر قانون « 1 »
1 - مساوات در اصل انسانيت
عوامل گوناگون طبيعى و جغرافيايى از قبيل : آب و هوا ، تغذيه ، وراثت ، شرايط زندگى و . . . ممكن است افراد بشر را از لحاظ رنگ ، زبان ، نژاد ، ثروت ، شغل و عقايد سياسى و مذهبى متفاوت سازد ، ولى در « حقيقت و ذات انسانيت » آنها تأثيرى ندارد .
هامش
( 1 ) - اسلام و حقوق بشر ، زين العابدين قربانى ، ص 139 .