بصيرت و خردورزى كه با تقليد كوركورانه تحت استثمار و رهبرى علماء بزرگان يهوديت قرار گرفته بودند و ديگرى ، علما و دانشمندان آنها كه در عين علم به حقانيت اسلام ، بقاى موقعيت و منافع خويش را در تبعيت عوام از آنها دانسته و براى حفظ آنها و تداوم استثمارشان - دين را به گونهاى به آنها معرفى مىكنند كه مانع تبعيت و تقليد كوركورانه آنها نشود .
2 - زشتترين و بدترين كار دانشمندان يهودى ، دين فروشى و ارتزاق از راه تحريف دين بود و لذا سه بار تعبير ويل را براى آنها به كار برد ( و اين تنها آيهاى است كه سه بار اين كلمه در آن تكرار شده است ) كه نشان دهندهء آن است كه هر كس با دينسازى و دينفروشى و با زبان و حربه دين به دنبال استثمار ديگران باشد ، بايد سختترين و بدترين مجازات و برخورد را از طرف خدا انتظار داشته باشد .
3 - عموم مردم نبايد بدون بصيرت و تأمل هر سخن و مطلبى را بپذيرند و از واقعيات غفلت ورزند ، و گرنه آنها بهترين ابزار در دست خيانتكاران و دنياطلبان استثمارگر خواهند بود . تقليد اولًا در اصول و مبانى مردود است و ثانياً در فروع هم به معناى متابعت كوركورانه از ديگران نيست ، بلكه به معناى آن است كه در شناخت احكام ( نه اعتقادات ) اگر خود تخصص ندارند در غياب امام معصوم تابع دينشناسان و كارشناسان فقهى باشند
سيماى يهود در قرآن (فارسى) — صفحة 124
مساهمون: عبد اللّه حاجى صادقى
ص١٢٤