4 - مشكل اساسى منافقين يهودى در مدينه اين بود كه خدا اسرار پنهان كارى آنها را مىداند و مسلمانان را به وسيله وحى بر پيامبر اكرم ( ص ) آگاه ساخته و توطئه آنان را خنثى مىسازد و لذا با حفظ رويهء نفاق بيشترين برنامهريزى خود را هماهنگ با ساير منافقين براى بعد از رحلت پيامبر اكرم ( ص ) كرده بودند . 5 - بيشتر گناه اين نفاق و گناهانى كه عموم يهوديان انجام مىدادند ، بر علماى آنها است كه اولًا با كتمان حق مانع شناخت و هدايت ديگران مىشوند و ثانياً با نهى از منكر نكردن ميدان و زمينه گسترش فساد و گناه را فراهم مىكنند و لذا در دو آيه بعد از آنان انتقاد مىكند و نهى از منكر نكردن آنان را سرزنش مىكند . « 1 » 6 - برخى از جلوههاى نفاق و دورويى يهود و بنى اسرائيل عبارتند از دوگانگى آنها در برخورد با تورات ، نفاق در معرفى شخصيت پيامبر اكرم ( ص ) ، توطئه و ضرباتى كه مسلمانان صدر اسلام از اقدامات منافقانه يهود متحمل شدند كه البته اين جريان بعد از رحلت پيامبر اكرم ( ص ) ادامه يافت و افرادى مانند كعب الاحبار و عبدالله بن سلامها با نفاق و دورويى بدترين ضربات را متوجه مسلمانان كردند .
سيماى يهود در قرآن (فارسى) — صفحة 121
مساهمون: عبد اللّه حاجى صادقى
ص١٢١
هامش
( 1 ) . سورهء مائده ، آيهء 63 .