كه عدالت و سلامت نفس آنها محرز باشد و به دنبال تحميل رأى بر دين و با بهرهبردارى شخصى از آن نباشند . بلكه نيابتاً از امام معصوم به دنبال كشف و استنباط احكام الهى و ارائه آن به مردم باشند .
بنابر اين گرچه خيانت و فريبكارى علماى يهود در انحراف عموم مردم تأثير فراوان داشت اما عوام نمىتوانند از خود سلب مسئوليت كنند ؛ چرا كه تقليدشان بى مبنا و كوركورانه بود .
4 - بازى با احكام خدا و دينسازى و تحريف آيات الهى يك خطر هميشگى ، و از آفات جوامع دينى است كه عمدتاً به وسيله دانشمندان دنياطلب و افراد موجه و مقبول عموم مردم به وجود مىآيد . امت اسلامى هم در طول تاريخ بارها گرفتار اين آسيب و آفت بوده است و مغرضان و كسانى كه از يك طرف حاكميت دين را در تضاد با منافع خويش ديدهاند و از طرفى احساسات و عواطف دينى مردم را نمىتوانستند ناديده بگيرند ، تلاش كردهاند دين را به گونهاى به مردم معرفى كنند كه براى آنها مشكلى ايجاد نكند ( دين غير مزاحم - دين صامت و ساكت - دين بى تحرك ) كه معرفى متحجرانه دين ، تجريه شخصى و فردى معرفى كردن دين ، غير ايدئولوژيك بودن دين و . . . از نمونههاى جديد آن است .
سيماى يهود در قرآن (فارسى) — صفحة 125
مساهمون: عبد اللّه حاجى صادقى
ص١٢٥