زمينه هاى قيام امام حسين (ع) (فارسى) — صفحة 158

شده است . قرآن كريم گر چه رؤوس مطالب و حقايق دينى را دارا مىباشد ، امّا هرگز به تنهايى گويا و وافى به تمام مسائل آن نيست . بدون سنّت رسول خدا صلى الله عليه و آله حتّى كيفيّت قرائت نماز و مناسك حجّ و احكام روزه نيز مبهم خواهد بود . بنابراين تبيين و تفسير قرآن كريم در سنّت نهفته است و لذا كسانى كه از سنّت پيامبر صلى الله عليه و آله و اهل بيت آن‌حضرت عليه السلام دست كشيدند . در كليه حقايق دينى گرفتار كج فهمى ، اختلاف و تشتّت شدند . و فهم صحيح شريعت بىترديد به حفظ سنّت رسول خدا صلى الله عليه و آله بستگى تامّ دارد . به همين جهت پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله توصيه‌هاى فراوانى به حفظ احاديث و سيرهء خود نموده‌اند . كه برخى از آنها را متذكّر مىشويم : « نَضَّرَ اللَّهَ عَبْداً سَمِعً مَقالَتى فَوَعاها وَ بَلَّغها مَنْ لَمْ يَسمَعْها ، فَرُبَّ حامِلِ فِقْهٍ غَيْرُ فَقيهٍ ، وَ رُبَّ حامِلِ فِقْهٍ الى مَنْ هُوَ افْقَهُ مِنْه » « 1 » خداوند خرّم و شادمان بدارد آن بنده را كه گفتار مرا بشنود ، و آن را به دل پذيرا شده و درك و حفظ كند سپس به آنان كه نشنيده‌اند تبليغ كند . چه‌بسا كسى علم و دانش را حمل كند ، اما آن را نيابد ، و چه‌بسا حامل دانش ، آن را به فهيم‌تر از خود مىرساند . همچنين فرمود : « مَنْ ادَّى الى امَّتى حَديثاً تُقامُ بِه سُنَّةٌ اوْ تَثْلِمُ بِه بِدْعَةٌ فَلَهُ الْجَنَّة » « 2 » كسىكه حامل حديثى به‌سوى امّت من باشد ، و بدين وسيله سنّتى بر پا گردد ، و يا بدعتى نابود شود ، بهشت ، پاداش او خواهد بود . « مَنْ تَعَلَّمَ حَديثَيْنِ اثْنَيْن يَنْفَعُ بِهِما نَفْسَهُ اوْ يَعْلَمُها غَيْرَهُ فَيَنْتَفِعُ بِهِما كانَ خَيْراً مِنْ عِبادِهِ سِتّينَ سَنَةً » « 3 » كسىكه دو حديث بياموزد كه خود از آنها سود برد يا آنها را به ديگرى تعليم كند ، و او از آنها بهره گيرد ، برايش از عبادت شصت سال بهتر است .