اهل كتاب مىتواند فى حدّ نفسها به عنوان دليلى مستقلّ بر طهارت ذاتى اهل كتاب اقامه شود .
نكته : در مورد جواز و يا عدم جواز نكاح با مشركين روايتى را در « علل الشّرايع » نقل مىكند :
مُحَمَّدُ بنُ عَلىِّ بنِ الحسَينِ فى « العِلَلِ » ، عَن أبيهِ ، عَن سَعدٍ ، عَنِ القاسِمِ ابنِ مُحَمَّدٍ ، عَن سُلَيمَانَ بنِ داوُدَ ، عَن عيسَى بنِ يونُسَ ، عَنِ الأوزاعىِّ ، عَنِ الزُّهَرىِّ ، عَن عَلىِّ بنِ الحُسَينِ عَلَيهِما السَّلامُ قالَ : لَا يَحِلُّ لِلْأَسِيرِ أَنْ يَتَزَوَّجَ مَادَامَ فِى أَيْدِى الْمُشْرِكِينَ مَخَافَةَ أَنْ يُولَدَ لَهُ فَيَبْقَى وَلَدُهُ كَافِرًا فِى أَيْدِيهِمْ .
هامش
[ 1 ]
امام سجاد عليه السّلام در اين روايت عدم جواز را به جهت ترس از تأثير اخلاق و آداب مشركين بر اولاد مسلمانها مىدانند . با توجّه به كيفيّت تعليل امام عليه السّلام آنچه از اين روايت استفاده مىشود آنست :