تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أنوار الملكوت (فارسى) — صفحة 335

مساهمون:

ص٣٣٥
بسم الله الرّحمن الرّحيم و الصّلاة على محمّد و آله الطّاهرين و لعنة الله على أعدائهم أجمعين من الآن إلى قيام يوم الدّين قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ أَيًّا ما تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى . [ 1 ] « بگو : خدا را بخوانيد يا رحمن را بخوانيد ، هر چه را كه بخوانيد اسم اوست ! براى خدا أسماء حسنائيست ، خدا را با أسماء حسناى او بخوانيد ! » شكّ نيست كه ذات مقدّس لايزالى كه ما فوق تصوّر و ما فوق اسم و رسم است هيچ صفتى به حدودها منطبق بر او نيست ، بلكه آن ذات خارج از حيطهء تعيّنات أسماء و صفاتست ؛ فرمود أميرالمؤمنين عليه السّلام : وَ كَمالُ الإخلاصِ لَهُ نَفىُ الصِّفاتِ عَنهُ لِشَهادَة كُلِّ صِفَة أنَّها غَيرُ المَوصُوفِ و شَهادَة كُلِّ مَوصُوفٍ أنَّهُ غَيرُ الصِّفَة ، فَمَن وَصَفَ اللهَ سُبحانَهُ فَقَد قَرَنَهُ ؛ ، الخ . [ 2 ]
هامش
2 - نهج البلاغة ، عبده ، الخطبة الاولى ، ج 1 ، ص 15 : [ و كمال اخلاص براى خداوند نفى صفات از اوست . زيرا هر صفتى خود گواه بر مغايرت با موصوف خود است و هر موصوفى گواه بر جدائى او از صفت خود است . پس كسى كه خدا را توصيف كند براى او همانند و مثل قرار داده است . مترجم ] [ 1 ] - سوره الإسرآء ( 17 ) صدر آيه 110 .
أنوار الملكوت (فارسى) — صفحة 335 | السيد محمد حسين الطهراني