بسنت ( طلاق بر دو قسم است يكى طلاق سنت و ديگر طلاق بدعت طلاق سنت آنست كه در طهر غير مواقعه و در حضور عدلين واقع شود و اين دو شرط را القا كرده بودند و حال آنكه خدا در قرآن ميفرمايد و اشهد ذوى عدل منكم و ديگر آنكه در مجلس واحد سه طلاق واقع نشود مگر به دو نوبت رجوع و اين را هم القا كرده بودند و با اين القاء حكم خدا طلاق طلاق بدعت خواهد بود ) و صدقات را بر مسير امر خدا و رسول ميگرفتم و مصرف مينمودم و بذيحق ميرساندم
و مقرر ميداشتم وضو و غسل و نماز را به همان صورت كه از شرع مقدس رسيده و در آن اوقاتى كه شرع انور دستور فرموده ( اما وضوئى كه در شريعت اسلام است دو شستن و دو مسح كردنست شستن دستها و صورت و مسح نمودن سر و دو پا و پيغمبر اكرم صلّى اللَّه عليه و آله چنين معمول ميداشتند در عصر خليفه ثانى حكم تغيير يافت و مسح پا مبدل شد بشستن زيرا كه گفتند پا چون به زمين نزديك است اولى است بشستن از مسح كردن و در قبال كتاب خدا و سنت رسول اجتهاد نمودند و گفتند لشكريان بر چكمه مسح كنند و همچنين نماز كه تغيير كرد و خليفه ثانى دستور بتكفير در نماز را صادر كرد و گويند طايفه يهود در مقام تعظيم اين عمل را معمول ميداشتند و نيز مجوس در نزد بزرگان چنين ميكردند خليفه ثانى را اين عمل خوش آمد و امر كرد در حضور خدا چنين بايستند اما چون خليفه ثانى كشته شد و خليفه سوم بجاى او نشست مىترسيد از اينكه هنگام طلوع فجر به مسجد بيايد چون هوا روشن ميشد و مردم آمد و شد ميكردند نزديك طلوع
نهج الخطابة (سخنان پيامبر ص و امير المؤمنين على ع) (فارسى) — صفحة 130
مساهمون: علم الهدى خراسانى
ص١٣٠