مرام اماميّه كوشيده است و ثانيا بر فرض اينكه قبول كنيم اينها شيعه بودند ، آيا از اوّل ولادت شيعه بودهاند يا بعدا شيعه شدند ، امّا ممكن نيست كه گفته شود اينها از به دو ولادت خود شيعه بودند زيرا قبيله و عشيره و پدر و مادر آنان شناخته شدهاند و تماما از سنّىهاى متعصّب بودند ، و اگر گفته شود : ايشان بعد از تحصيل مراتب علمى و مطالعه در اخبار و آثار پيغمبر اكرم ( ص ) مذهب تشيّع را پذيرفتهاند ، كه اين خود بزرگ برهان بر حقّانيّت شيعه است .
خلاصهء سخن : از روز انعقاد شوراى كثيف سقيفه بنى ساعده تا امروز ، همه جا و همه وقت ، قدرت در دست دشمنان على ع و فرزندان وى بوده است ، و همين اندازه هم كه امروز فضائل و آثار وجودى على عليه السّلام شهرهء آفاق شده و كتب مالامال از مناقب او و فرزندان برومندش است ، بر اثر معنويّت باطنى و شخصيّت ولوى آن مولا و جانشينان ارجمندش بوده است .
ما ، در مقابل برادران عامّه و اهل سنّت ، ادّعاء و سخنى نداريم ، فقط همين اندازه ميگوئيم چشم و گوش خود را باز كنيد و دادگاه عدل خدائى را به نظر بياوريد ، اصول دين تقليدى نيست ، خداوند حجّت خود را تمام فرموده . به هوش باشيد ، فرداى قيامت نگوئيد :
« يا حَسْرَتى عَلى ما فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ »
پشيمانى سودى ندارد .
و السّلام على من اتّبع الهدى