تخطي إلى المحتوى الرئيسي

إني فاطمة وأبي محمد — صفحة 48

مساهمون:

ص٤٨
فعجب قولهم!..ليت شعري إلى أي أسناد استندوا؟ وإلى أي عماد اعتمدوا؟! وبأية عروة تمسكوا؟! وعلى أية ذرية أقدموا واحتنكوا؟ لبئس المولى ولبئس العشير، وبئس للظالمين بدلا، استبدلوا والله الذنابى بالقوادم والعجز بالكاهل[160]فرغما لمعاطس[161]قوم يحسبون أنهم يحسنون صنعا. (أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ). ويحهم (أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ) أما لعمري لقد لقحت، فنَظِرةٌ ريثما تنتج، ثم احتلبوا ملاء القعب دما عبيطا وزعافا مبيدا، هنالك يخسر المبطلون، ويعرف التالون غب[162] ما أسس الأولون، ثم طيبوا عن دنياكم أنفسا، واطمأنوا للفتنة جاشا، وأبشروا بسيف صارم، وسطوة معتد غاشم، وهرج شامل، واستبداد من الظالمين: يدع فيئكم زهيدا، وجمعكم حصيدا، فيا حسرةً لكم! وأنّى بكم وقد عُمّيت عَلَيْكُمْ (أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنْتُمْ لَهَا كَارِهُونَ)؟. مصحف فاطمة الزهراء عليها السلام ورد في الخبر الصحيح عن أبي عبيدة الحذاء عن أبي عبدالله الصادق عليه السلام أنه قال:(إن فاطمة عليها السلام مكثت بعد أبيها رسول الله صلى الله عليه وآله خمسة وسبعين يوماً، وقد اشتد حزنها على أبيها رسول الله صلى الله عليه وآله، فكان جبرائيل يأتي إليها يسليها ويعزيها عن رسول الله صلى الله عليه وآله ويذكر لها ما يحدث، فكانت فاطمة تأخذ منه وعلي يكتب، وهذا هو مصحف فاطمة عليها السلام). هذه الصفحات تتناول موضوع مصحف فاطمة عليها السلام نظراً لأنه من جهة يحاط بشيء من عدم المعرفة؛ فيحتاج الى توضيح حقيقته لمن يريد استيضاح الحقيقة، ومن جهة اخرى لأن بعض مخالفي المذهب يتصيدون في هذه الجهة - مع علمهم أو مع جهلهم – بقولهم إنه يوجد للشيعة مصحف آخر، فلذلك هم لا يعتمدون على القرآن الكريم كسائر المسلمين. هل مصحف فاطمة قرآن آخر يعتمد عليه الشيعة؟ من الأخطاء الشائعة: أن معنى كلمة مصحف هو القرآن الكريم، والحال أن هذا غير صحيح في اللغة العربية. فإذا رجعنا إلى معاجم اللغة ومعاني الكلمات نجد فيها أن معنى المصحف هو عبارة عن أي كتاب بين جلادتين، أي كتاب في بدايته ونهايته تجليد سواء كان ذلك الكتاب يختص بالفقه أو التفسير أو السيرة أو العقائد أو أي شيء آخر فذلك يعتبر مصحفاً. فلو افترضنا أن لدينا قرآنا من سورة الفاتحة إلى سورة الناس، ولكنه غير مجلد فهذا ـ بحسب الاستعمال الحقيقي للكلمة ـ لا يسمى مصحفا في اللغة العربية؛ لأنه لا يشتمل على دفتين، أما في حال كانت سورة واحدة فقط ووضعت بين جلادتين فيسمى مصحفا، تاريخ الطبري مثلاً يعتبر مصحفاً إذا كان مجلدا وكذلك الرسالة العملية تعتبر مصحفاً، وهذا ما ينطبق على مصحف فاطمة فهو عبارة عن علوم ضُمت بين جلدتين ولا يعني أنه قرآن فاطمة. فمن يقول إن مصحف فاطمة هو قرآن خاص وأن شيعتها يعتمدون عليه، فهذا ليس لديه علم باللغة العربية، إلا إذا كان متقصداً فهذا شيء آخر. منشأ وجود مصحف فاطمة عليها السلام
هامش
160 ) يعني المقاييس مقلوبة فما كان حقه التأخير وأن يكون ذنبا صار في المقدمة وما كان ينبغي أن يكون في العجز والنهاية أصبح في الكاهل والشرف 161 ) أنوف 162 ) عاقبة