من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق : ج 3 ، ص 299 ، وفي فوائده :
ص 533 قال :
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي ، أنبأنا أبو محمّد الجوهري إملاء [ ظ ] أنبأنا أبو الحسين محمد بن المظفّر بن موسى الحافظ ، أنبأنا أبو الحسن عليّ بن أحمد بن مروان المصري ، أنبأنا الزبير بن بكار ، حدثني بكر بن حارثة .
حيلولة : وأخبرنا أبو علي الحداد في كتابه ، وحدثني أبو مسعود الإصبهاني عنه ، أنبأنا أبو نعيم الحافظ ، أنبأنا عبد اللّه بن عبد الوهّاب ، قرأت عليه من أصله ، أنبأنا عبد اللّه بن إسحاق أبو محمد الخرائطي ، أنبأنا محمد بن أبي يعقوب الدينوري ، أنبأنا عبد اللّه بن محمد البلوي ، أنبأنا عمارة بن زيد ، حدّثني بكر بن حارثة ، عن الزهري ، عن عبد الرحمان بن كعب بن مالك :
عن جابر بن عبد اللّه ، قال سمعت عليّا ينشد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم - وفي حديث أبي مسعود : « ورسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يسمع » :
جدّي وجدّ رسول اللّه منفرد * وفاطم زوجي لا قول ذي فند
صدّقته وجميع الناس في بهم * من الضلالة والإشراك والنكد « 1 »
فالحمد للّه شكرا لا شريك له * البرّ بالعبد والباقي بلا أمد « 2 »
زاد الحداد : فتبسّم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وقال : صدقت يا علي « 3 » .
وروى العلّامة الكراجكي رحمه اللّه في الفصل الذي عقده لبيان تقدم إسلام أمير
هامش
( 1 ) الكلم الثلاث : « من الضلالة والإشراك والنكد » بيان لقوله : « في بهم » والنكد : عسرة العيش وشدّة الحياة .
( 2 ) الأمد - محرّكة - الأجل . الوقت .
( 3 ) والحديث رواه المتقيّ الهندي مرسلا نقلا عن ابن عساكر ؛ تحت الرقم : « 349 » من باب فضائل عليّ عليه السلام من كتاب كنز العمال : ج 15 ، ص 120 .