جزيل ، وامتنع من أخذه وثبت على الحقّ ، وقد ورد في يونس بن عبد الرحمان مدح وذمّ ، قال أبو عمرو الكشّي فيما أخبرني به غير واحد من أصحابنا عن جعفر بن محمد عنه ، حدّثني علي بن محمد بن قتيبة ، قال : حدّثني الفضل بن شاذان ، قال حدّثني عبد العزيز بن المهتدي ، وكان خير قمي رأيته ، وكان وكيل الرضا عليه السّلام وخاصته فقال : انّي سألته فقلت انّي لا أقدر على لقائك في كل وقت فعمن آخذ معالم ديني ؟ فقال : خذ عن يونس بن عبد الرحمان . وهذه منزلة عظيمة ، ومثله ورواه الكشّي عن الحسن بن علي بن يقطين سواء . وقال شيخنا أبو عبد اللّه محمد بن محمد بن النعمان في كتابه مصابيح النور : أخبرني الشيخ الصدوق أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه رحمه اللّه قال : حدّثنا علي ابن الحسين بن بابويه قال : حدّثنا عبد اللّه جعفر الحميري ، قال : قال لنا أبو هاشم داود بن القاسم الجعفري رحمه اللّه : عرضت على أبي [ ظ ] محمد صاحب العسكر عليه السّلام كتاب يوم وليلة ليونس ، فقال لي : تصنيف من هذا ؟
فقلت : تصنيف يونس آل يقطين . فقال : أعطاه اللّه بكل حرف نورا يوم القيامة .
ومدائح يونس كثيرة ليس هذا موضعها ، وانما ذكرنا هذا حتّى لا نخليه من بعض حقوقه رحمه اللّه .
وكانت له تصانيف كثيرة منها : كتاب السهو وكتاب الأدب والدلالة على الخير وكتاب الزكاة وكتاب جوامع الآثار وكتاب الشرائع وكتاب الصلاة وكتاب العلل الكبير وكتاب اختلاف الحج وكتاب الاحتجاج في الطلاق وكتاب علل الحديث وكتاب الفرائض وكتاب الفرائض الصغير وكتاب الجامع الكبير في الفقه وكتاب التجارات وكتاب تفسير القرآن وكتاب الحدود وكتاب الآداب وكتاب المثالب وكتاب علل النكاح وتحليل المتعة وكتاب البداء وكتاب نوادر البيوع وكتاب الرد على الغلاة وكتاب ثواب الحج وكتاب النكاح وكتاب المتعة وكتاب الطلاق وكتاب المكاسب وكتاب الوضوء وكتاب البيوع والمزارعات وكتاب يوم وليلة وكتاب اللؤلؤ في الزهد وكتاب الإمامة وكتاب فضل القرآن .
أخبرنا محمد بن علي أبو عبد اللّه بن شاذان القزويني قال : أخبرنا أحمد بن
نهج السعادة في مستدرك نهج البلاغة — صفحة 401
مساهمون: عزيز آل طالب
ص٤٠١