العلم ، وشرائع الحكم .
فمن فهم فسّر جميع العلم ، ومن علم عرف شرائع الحكم ومن حلم لم يفرط [ في ] أمره وعاش في النّاس [ حميدا ] « 2 » .
والجهاد على أربع شعب : على الأمر بالمعروف ، والنّهي عن المنكر ، والصّدق في المواطن ، وشنآن الفاسقين . فمن أمر بالمعروف شدّ ظهر المؤمن ، ومن نهى عن المنكر أرغم أنف المنافق ، ومن صدق في المواطن فقد قضى الّذي عليه ، ومن شنئ الفاسقين فقد غضب للّه ، ومن غضب للّه غضب اللّه له .
قال : فقام الرجل [ إليه ] فقبّل رأسه فقال عليّ كرّم اللّه وجهه :
أحبب حبيبك هونا ما ، عسى أن يكون بغيضك يوما ما ، وأبغض بغيضك هونا ما ، عسى أن يكون حبيبك يوما ما .
كتاب النوادر من أمالي أبو علي القالي - أمالي - كتاب النوادر ج 3 ، ص 171 الشيخ أبي عليّ القالي : ج 3 ، ص 171 .
ومن قوله : « اليقين على أربع شعب - إلى قوله - فكأنّما كان في الأولين » رواه ابن أبي الدنيا في الحديث : ( 10 ) من كتاب اليقين ابن أبي الدنيا - اليقين - الحديث : ( 10 ) ، قال :
حدثنا عبد الرحمن بن صالح ، قال : حدثنا عبد الرحمن أبو مالك الجنبي عن صباح المزني ، عن محمّد بن سوقة ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، قال : حدثني الذي سمع عليّ بن أبي طالب عليه السّلام يقول . . .
ومن قوله : « الجهاد على أربع شعب . . . » رواه أيضا في الحديث : ( 16 ) من كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ابن أبي الدنيا - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - الحديث : ( 16 ) ، قال :
هامش
( 2 ) كذا في غير واحد من الطرق ، والسياق أيضا يستدعيه وفي مسيس حاجة إليه ، وقد سقط من نسخة الأمالي ما وضعناه بين المعقوفات .