مىگفتند ، و بعد از حضرت رسول صلى الله عليه و آله پيوسته نزد آل محمّد صلى الله عليه و آله مىآمد ، و ايشان را بسيار دوست مىداشت ، روزى ابوبكر و عمر در راه او را ديدند ، و از او پرسيدند كه به كجا مىروى اى حسرت ؟ گفت : به خدمت آل محمّد مىروم كه حقّ ايشان را ادا كنم ، و عهد خود را تازه گردانم ، گفتند كه : واى بر تو ايشان را امروز حقّى نيست ، و حقّ ايشان مخصوص زمان حضرت رسول صلى الله عليه و آله بود .
پس حسرت نا اميد با حسرت تمام برگشت ، و بعد از چند روز ديگر به خدمت اهل بيت رسالت رفت ، پس امّ سلمه زوجهء رسول خدا صلى الله عليه و آله گفت : اى حسرت چرا دير به نزد ما آمدى ؟ گفت : ابوبكر و عمر مرا در حين آمدن ديدند و چنين گفتند ، امّ سلمه گفت : دروغ گفتند حقّ آل محمّد واجب است بر مسلمين تا قيام قيامت « 1 » .
من تفسير على بن إبراهيم - رحمه اللَّه - عند تفسير سورة المدثّر ، قال : حقوق آل محمّد من الخمس لذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل ، وهم آل محمّد صلوات اللَّه عليه .
وقوله تعالى
( فَما تَنْفَعُهُمْ شَفاعَةُ الشَّافِعِينَ )
قال : لو أنّ كلّ ملك مقرّب ونبي مرسل شفعوا في ناصب آل محمّد ما قبل منهم ما شفّعوا فيه « 2 » .
و از جملهء حقوق آل محمّد صلى الله عليه و آله حرمت زكات است و حلّيت خمس ، و شك نيست كه خمس بر غير هاشمى از عالم و جاهل حرام و زكات حلال است ، و فقهاء فرقتين حكم حقوق اين فرق را مستمر تا روز قيامت دانستهاند .
هامش
( 1 ) قرب الاسناد حميرى ص 60 ح 192 .
( 2 ) تفسير على بن ابراهيم قمّى 2 : 395 .