دوست داشتهاند ايشان را از امّت من مثل اين دو انگشت سبّابهء من .
و انگشت سبّابه انگشت شهادت است ، و آن را مسبحه نيز گويند ، و دور نيست كه منظور از تشبيه اشاره به آن باشد كه در ورود بر حوض اهل بيت من و محبّان موافقت مىكنند به هم مانند دو سبّابه .
و من جامع الأخبار : وقال صلى الله عليه و آله : عليكم بحبّ أولادي يدخلكم الجنة لا محالة ، وايّاكم وبغض أولادي يدخلكم النار « 1 » .
سند دوازدهم : حبّ و بغض اهل بيت علامت ايمان ونفاق است
من الذخائر : وعن جابر بن عبداللَّه رضي اللَّه عنهما ، قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله :
لا يحبّنا أهل البيت إلّا مؤمن تقي ، ولا يبغضنا إلّا منافق شقي « 2 » .
يعنى : حضرت رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند كه : دوست نمىدارد ما اهل بيت را مگر مؤمن پرهيزگار ، و دشمن نمىباشد ما را مگر منافق بدبخت بى سعادت .
وفي جامع الأخبار : وقال صلى الله عليه و آله : من لا يحبّ أولادي فهو ملعون .
وقال صلى الله عليه و آله : من احتقر أولادي أذهب اللَّه عنه السمع والبصر « 3 » .
سند سيزدهم : دوست داشتن اهل بيت از راه دور
من جامع الأخبار : روي عن الصادق عليه السلام أنّه قال : لا تخالطنّ أحداً من العلويين ، فإنّك إن خالطتهم مقتّ الجميع ، و لكن أحبّهم بقلبك ، و ليكن من محبّتك
هامش
( 1 ) در جامع الأخبار سبزوارى وجود ندارد .
( 2 ) ذخائر العقبى طبرى ص 18 .
( 3 ) در جامع الأخبار سبزوارى وجود ندارد .