كثير الأسدي ، عن صالح بن حيّان الفزاري ، عن عبداللَّه بن شدّاد بن الهاد ، عن العبّاس بن عبدالمطّلب ، قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله : ما بال قريش يلقي بعضها بعضاً بوجوه تكاد أن تساءل من الودّ ويلقوننا بوجوه قاطبة ؟ فقال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله أو يفعلون ذلك ؟ قال : نعم والذي بعثك بالحقّ ، فقال : أما والذي بعثني بالحقّ لا يؤمنون حتّى يحبّوهم لي « 1 » .
يعنى : عبّاس بن عبدالمطّلب عرض كرد به خدمت حضرت رسول صلى الله عليه و آله كه : آيا چيست حال قريش كه ملاقات مىكنند بعضى از ايشان بعضى را به روهاى گشاده ، كه نزديگ است كه سؤال و خواهش كنند از محبّت و دوستى ، اگر تسائل از سؤال باشد ، و اقرب آن است كه تسايل از سيلان باشد ، يعنى : چون با يك ديگر ملاقات كنند نزديك است كه روان و آب شود وجوه ايشان از محبّت ، و ملاقات مىكنند با ما با روهاى درهم كشيده از روى عداوت و غضب .
پس فرمود رسول خدا صلى الله عليه و آله كه : آيا همچنين مىكنند ؟ گفت عبّاس : بلى همچنين مىكنند قسم به خداوندى كه تو را بر انگيخته است به خلقان به صدق و راستى ، پس فرمود حضرت رسول صلى الله عليه و آله : آگاه باش قسم به خدائى كه مرا برانگيخته است به حق كه ايمان نياورده خواهند بود ايشان تا آن كه دوست دارند بنى هاشم را از جهت من .
اين حديث نسبت به جميع بنى هاشم شرف صدور ظاهراً يافته .
و در خصوص اولاد حضرت خير الوصيين و يعسوب المتّقين اميرالمؤمنين عليه السلام وعموم اهل بيت در كتاب أشرف المناقب للسيد إبراهيم الموسوي واقع است كه : إنّه قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله : ما بال قوم إذا ذكر آل إبراهيم استبشروا ، وإذا ذكر آل عمران اشمأزّت قلوبهم ، فوالذي بعثني بالحقّ لو أنّ الرجل منكم لقي اللَّه بعد سبعين نبياً ما نفعه ذلك حتّى
هامش
( 1 ) بني هاشم لي - خ ل . عمدهء ابن بطريق ص 53 - 54 ح 51 .