تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مرآة المراد في تحقيق مشتبهات رجال الأسناد — صفحة 393

مساهمون:

ص٣٩٣
لإسماعيل ولدين : علي ، وبشر ، قال : إنّهما كانا من وجوه من روى الحديث « 1 » . ولإسحاق بن عمّار ابن اسمه محمّد . فها أنا أورد في المقام ما حضرني من رواياتهم مع الدلالة على محالّها . أمّا الرواية عن يونس بن عمّار بن حيّان عن مولانا الصادق عليه السلام ، فالذي يحضرني الآن عدّة مواضع : منها : ما في باب الشكر من أصول الكافي ، المصدّر بعنه « 2 » . ومنها : ما في باب صلة الرحم من الكتاب ، المصدّر بمحمّد بن يحيى « 3 » . ومنها : ما في باب شدّة ابتلاء المؤمن من الكتاب ، وباب الدعاء للعلل والأمراض من كتاب الدعاء من الكتاب . وفي باب السجود والتسبيح والدعاء في الفرائض من كتاب صلاته ، المصدّر بمحمّد بن يحيى « 4 » . ومنها : ما في كتاب فضل القرآن من الكتاب ، المصدّر بعلي بن إبراهيم « 5 » . ومنها : ما في باب صفة وضوء النبي صلى الله عليه وآله من كتاب طهارة الكافي ، المصدّر بمحمّد بن الحسن « 6 » . ومنها : ما في باب من حافظ على صلاته من صلاة الكافي ، المصدّر بعلي بن
هامش
( 1 ) رجال النجاشي ص 71 . ( 2 ) أصول الكافي 2 : 98 ح 25 . ( 3 ) أصول الكافي 2 : 151 ح 8 . ( 4 ) أصول الكافي 2 : 259 ح 30 و 2 : 265 ح 4 و 3 : 326 ح 20 . ( 5 ) أصول الكافي 2 : 602 ح 12 . ( 6 ) فروع الكافي 3 : 26 ح 6 .
مرآة المراد في تحقيق مشتبهات رجال الأسناد — صفحة 393 | السيد مهدي الرجائي / الشيخ أحمد الخوئيني