تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مرآة المراد في تحقيق مشتبهات رجال الأسناد — صفحة 382

مساهمون:

ص٣٨٢
كما في أواخر باب الحدّ في الفرية من التهذيب ، المصدّر بعنه عن الحسن « 1 » . كما في الباب المذكور بعد باب الاستدراج من كتاب الايمان والكفر من الكافي ، المصدر بمحمّد بن يحيى « 2 » . وكما في باب كراهة ردّ السائل من زكاة الكافي ، المصدّر بعدّة « 3 » . وكما في النوادر من كتاب فضل القرآن من الكافي ، المصدّر بأبيعلي الأشعري « 4 » . وكما في باب الوقت الذي تبين فيه المطلّقة من كتاب طلاق الكافي ، المصدّر بأبيعلي « 5 » . وكما في الباب أيضاً ، المصدّر بحميد بن زياد « 6 » . وكما في الباب الثامن من البصائر ، المصدّر بيعقوب بن يزيد « 7 » . وفي جميع تلك المواضع يروي عن إسحاق عن الباقر عليه السلام : إمّا بلا واسطة ، أو بواسطة واحدة ، أو بثلاث وسائط . فتبيّن أنّ إسحاق يروي عن الأئمّة الثلاثة الباقر والصادق والكاظم عليهم السلام ، فالاقتصار بالأخيرين كما في النجاشي وغيره ليس بجيّد ،
هامش
( 1 ) تهذيب الأحكام 10 : 88 ح 105 . ( 2 ) أصول الكافي 2 : 454 ح 3 . ( 3 ) فروع الكافي 4 : 15 ح 3 . ( 4 ) أصول الكافي 2 : 628 ح 4 . ( 5 ) فروع الكافي 6 : 87 ح 4 . ( 6 ) فروع الكافي 6 : 88 ح 8 . ( 7 ) بصائر الدرجات ص 13 ح 1 .
مرآة المراد في تحقيق مشتبهات رجال الأسناد — صفحة 382 | السيد مهدي الرجائي / الشيخ أحمد الخوئيني