الآية ، فأخذ رسول اللّه صلى الله عليه وآله يده ، فوضعها على كتف علي عليه السلام ، وقال : يا أعرابي هذا حبل اللّه فاعتصم به ، فدار الأعرابي من خلف علي عليه السلام والتزمه « 1 » ، ثمّ قال : اللّهمّ إنّي أشهدك أنّي اعتصمت بحبلك ، فقال رسول اللّه صلى الله عليه وآله : من سرّه أن ينظر إلى رجل من أهل الجنّة ، فلينظر إلى هذا . وروى نحواً من ذلك الباقر والصادق عليهما السلام « 2 » .
الحميري :
إنّا وجدنا له فيما نخبّره * بعروة العرش موصولًا بها سببا
حبلًا متيناً بكفّيه له طرفٌ * سدّ العراج « 3 » إليه العقد والكربا
من يعتصم بالقوى من حبله فله * أن لا يكون غداً في حال من عطبا « 4 »
سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن أنس بن مالك ، في قوله تعالى
( وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ )
قال : نزل في علي عليه السلام ، كان أوّل من أخلص وجهه للّه
( وَهُوَ مُحْسِنٌ )
أي : مؤمن مطيع
( فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى )
قول لا إله إلّا اللّه
( وَإِلَى اللَّهِ عاقِبَةُ الْأُمُورِ )
« 5 » واللّه ما قتل علي بن أبي طالب عليه السلام إلّا عليها « 6 » .
وروي
( فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى )
يعني : ولاية علي عليه السلام « 7 » .
هامش
( 1 ) في « ع » : واحتضنه .
( 2 ) شرح الأخبار لقاضي النعمان 2 : 207 ، الغيبة للنعماني ص 49 .
( 3 ) في « ع » : الفراج .
( 4 ) ديوان السيد الحميري ص 22 .
( 5 ) سورة لقمان : 22 .
( 6 ) بحار الأنوار 36 : 16 .
( 7 ) شرح الأخبار للقاضي النعمان 1 : 240 برقم : 254 .