دين و حمايت و پاسدارى از احكام كتاب مبين آنان را مخاطب قرار داده و به آنان چنين گفته است :
« اى گروه باقى مانده و اى ياران ملَّت و نگهبانان اسلام و شريعت ! اين چشم پوشى نسبت بحقّ من از چيست ؟ و اين بىاعتنايى در بارهء ظلم و ستم بر من چه جهت دارد ؟
« آيا پيغمبر ( ص ) نمىگفت : « حق هر كس بايد به رعايت از فرزندانش نگه داشته و رعايت شود » « چه زود به تنگى و سختى افتاديد و بىچاره و بينوا شديد . .
« پيغمبر در گذشت و همان هنگام حريمش نابود شد و حرمتش از ميان رفت ! « اين حادثه را كتاب خدا كه هر بام و شام در جلو خانه هاى شما خوانده مىشود آشكارا بر شما مىخواند و به آواز رسا به گوشهاى شما مىرساند و مىگويد :
« محمد پيمبرى است كه پيش از وى پيمبرانى آمده و در گذشتهاند پس اگر او بميرد يا كشته شود آيا شما باز به زمان جاهلى بر مىگرديد و به وضع پيش در مىآييد ؟
« آن كس كه چنين كند خدا را زيانى نمىرساند و خدا به زودى سپاس گزاران و فرمانبرداران را پاداش نيك مىدهد .
« اى فرزندان قيله ( قيله نام زنى است كه دو قبيلهء خزرج و اوس بوى منتهى مىگردد ) آيا سزاوار است كه شما بشنويد و ببينيد كه حق من پامال مىگردد و هيچ نگوييد ؟ و با اين كه عدّه و عدّه داريد ستم را بدانيد و آرام باشيد و به خاموشى گراييد و سرگردان بمانيد ؟ . . » مسألهء فدك در اين موضع بدين گونه تلخيص مىگردد :
بحسب منقولات معتبره ، فدك در هنگام رحلت پيغمبر ( ص ) در تصرّف فاطمه ( س ) بوده و او فدك را عطيّهء پيغمبر و ملك خود مىدانسته ليكن خليفهء اول چون خلافت يافته فدك را تصرف كرده پس فاطمه ( س ) بر وى به اعتراض برخاسته و خليفه از او بيّنه خواسته ! على ( ع ) ، كه بحسب روايات شيعه و سنّى بدين مفاد : « هميشه با حق و حق هماره
ادوار فقه ( فارسي ) — صفحة 26
مساهمون: محمود الشهابي الخراساني
ص٢٦