تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ادوار فقه ( فارسي ) — صفحة 219

مساهمون:

ص٢١٩
« گفتند : چرا . خداى ما را فدايت كناد . « گفت : آيا كوشش و كار و رنج و آزار من براى شما در راه خوشى و آسايش شما نبوده است ؟ « گفتند : چرا . « گفت : پس هم اكنون كه جان از پايم رفته اگر مىتوانيد آن را باز پس گردانيد . « همه گريستند و گفتند : به خدا سوگند از ما ساخته نيست و ما نمىتوانيم و راهى بدان نداريم . « معاويه به آواز بلند گريستن گرفت و آنگاه گفت : پس اين دنيا بعد از من چه كسى را فريب خواهد داد و او را فريفته خود خواهد ساخت . » باز هم دميرى اين مفاد را آورده است : « اشخاصى بسيار نقل كرده‌اند كه چون معاويه را سايهء مرگ بر سر نشست و سنگين شد و اجل را نزديك يافت به نزديكان و اطرافيان خويش چنين دستور داد و گفت : « چشمان مرا سرمه بكشيد و سرم را روغن بماليد » چون دستور انجام يافت و سر و رويش از روغن درخشان گرديد او را بنشاندند و تكيه دادند پس مردم را اجازه ورود داد . مردم بر او در آمدند و ايستاده سلام كردند و باز گشتند . « چون مردم از نزد او باز گشتند گفت :
بتجلَّدى للشّامتين اريهم انّي لريب الدّهر لا اتضعضع
« 1 »
هامش
« 1 » اين بيت از قصيدهء معروف ابو ذويب هذلى است كه در رثاى فرزندان خويش گفته است :« امن المنون و ريبه تتوجع و الدهر ليس بمعتب من يجزع »در تاريخ طبرى و « الكامل » انشاء هر دو شعر متن به خود معاويه نسبت داده شده و با كلمه تجلدى آغاز گرديده است به گفتهء برخى وفات ابو ذويب در مصر و به سال 27 ه ق واقع گرديده است .
ادوار فقه ( فارسي ) — صفحة 219 | محمود الشهابي الخراساني