« وَ قالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّاماً مَعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْداً فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ . بَلى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَ أَحاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ . وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيها خالِدُونَ »
« 1 » .
در تكذيب تصور مسيحيان در مورد بردار شدن و قتل عيسى مسيح فرمود :
« . . . وَ ما قَتَلُوهُ وَ ما صَلَبُوهُ وَ لكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَ إِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّباعَ الظَّنِّ وَ ما قَتَلُوهُ يَقِيناً . بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَ كانَ اللَّهُ عَزِيزاً حَكِيماً . وَ إِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَ يَوْمَ الْقِيامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً »
« 2 » .
در نفى عقيده فداء فرمود :
« وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى وَ إِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلى حِمْلِها لا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَ لَوْ كانَ ذا قُرْبى إِنَّما تُنْذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ مَنْ تَزَكَّى فَإِنَّما يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ وَ إِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ »
« 3 » . و فرمود :
« مَنْ عَمِلَ صالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ أَساءَ فَعَلَيْها وَ ما رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ »
« 4 » . اساسا سوره مسد نازل شد تا عذاب را براى يكى از عموهاى محمد ( ص ) كه برترين خلق خدا است مسجل سازد . در مورد پسر نوح نيز همه مىدانيم كه قرآن چه فرموده است . [ اينها همه دلايل قاطعى در نفى عقيده فداء بود ] قرآن هيچ كسى را با شيوه ضلالت بار « كورانه اعتقاد بورز » مداوا نكرد . بلكه بر
هامش
( 1 ) . « و گفتند ، آتش دوزخ به ما نرسد مگر روزى چند . بگو : آيا از نزد خدا پيمانى گرفتهايد كه خدا هرگز خلاف پيمان خود نخواهد كرد ، يا چيزى بر خدا مىبنديد كه مىدانيد ؟ آرى ، هركه كارى كند گناهش او را فراگيرد . آنان دوزخياناند و در آن جاودانند » ( بقره : 80 - 82 )
( 2 ) . « . . . حال آنكه نه او را كشتند و نه بر دار كردند ، بلكه بر ايشان مشتبه شد . و كسانى كه دربارهء او اختلاف نمودند هرآينه به گمان اندرند . آنان را به حال او هيچ دانشى نيست ، مگر پيروى از گمان . به يقين او را نكشتهاند ، بلكه خداوند او را به سوى خود برداشت . و خدا تواناى بىهمتا و داناى با حكمت است . و هيچكس از اهل كتاب نيست مگر آنكه پيش از مرگ خويش به او بگرود . و او را در روز رستاخيز بر آنان گواه خواهد بود . » ( نساء : 157 - 159 )
( 3 ) . « و هيچكس بار گناه ديگرى را برندارد . اگر گرانبارى كسى را به برداشتن بار خويش بخواند ، آنكس چيزى از آن برندارد گرچه خويشاوندى باشد . جز اين نيست كه تو كسانى را بيم مىدهى كه از پروردگارشان در نهان مىترسند و نماز برپاداشتهاند . و هر كه پاكى ورزد همانا به سود خويشتن پاكى مىورزد . و بازگشت همه به سوى خداست . » ( فاطر : 18 )
( 4 ) . « هر كه كارى نيك و شايسته كند به سود خود اوست . و هر كه كارى بد و ناشايست كند به زيان خود اوست . و پروردگار توبه بندگان ستمگر نيست . » ( فصلت : 46 )