ابن عمّي رقعة ، وذكر أنّها بخطّ الفقيه أحمد الموصلي نسخة أدار « 1 » نقلها من كتاب عتيق فيها ما هذه صورته .
أقول : ولعلّ المراد أنّ أبو منصور ابن عمّ نفسه ، ولفظ الولد من باب الشفقة عليه ، فلاحظ .
وقال أيضاً فيها : وذكر أنّه وجد على ظهر كتاب تاريخه سنة ستّ وخمسين وخمسمائة ، إلى أن قال : وكتب محمّد بن محمّد بن محمّد بن عبد الرحمن الأنماطي .
فائدة طريفة ترجمة عمر بن عبد العزيز الخليفة الأموي
واعلم أنّ المشهور كون عمر بن عبد العزيز الخليفة الأموي مطعوناً فيه ، بل ملعوناً أيضاً ، وإن ظهر منه بعض الأعمال الحسنة ، كردّ فدك إلى بني فاطمة ، ورفع سبّ علي عليه السلام ، ونحو ذلك ، لكن الذي وصل إلينا من شيخنا البهائي استثناؤه من اللعن من بين الخلفاء الأمويين ، وهو غريب .
نعم يؤيّد ما قاله الشيخ البهائي ، أنّ السيّد ابن طاووس رضي الله عنه أيضاً قد مدحه في كتاب الفتن والملاحم ، على ما رأيته بخطّه الشريف ، حيث قال :
أقول : وقد ذكر أبو صالح السليلي في كتاب الفتن أنّ عمر بن عبد العزيز كان يعرف المهدي ، وأنّه سأل عنه بعض الديرانيين من النصارى ، فصار المهدي مذكوراً في التوراة والإنجيل ، وفي ملتيهما « 2 » رجال الجمهور .
هامش
( 1 ) كذا .
( 2 ) في الملاحم : ملّتهما .