الصهرشتي .
ومنها : كتاب المغني شرح النهاية للقطب الراوندي ، ومجلّد من شرحه موجود في البحرين عند الشيخ سليمان المذكور ، وقد رأيته عنده في البحرين أيضاً ، وكانت نسخة عتيقة جدّاً .
ومنها : شرح الشيخ أبيالقاسم المحقّق صاحب الشرايع ، وهو المعروف ب « نكت النهاية » وهو شرح مشهور متداول ، ورأيت نسخاً عديدة منه ، وقد كان عند الشيخ سليمان المذكور نسخة عتيقة منه ، وقد تلفت في قصّة نهب البحرين .
ومنها : شرح مختصر « 1 » لبعض من تأخّر عن الصهرشتي ، وينقل فيه عن شرحه .
وقد رأيت مجموعة عتيقة كان فيها نسخة أيضاً من الشرح في البحرين ، في جملة كتب الشيخ حسن ، وولده الشيخ علي في البلاد القديم ، وقد سقط من أوّلها بعض الأجزاء .
ثمّ من مؤلّفات هذا الشارح : كتاب إحكام الأحكام في الفقه ، وقد يظنّ أنّه شرح لكتاب الأحكام النبوية ، للشيخ سلّار بن عبد العزيز الديلمي ، فإنّه نسبه إلى نفسه بعد ذكر مسألة من ذلك الكتاب ، فتأمّل .
وأقول : الظاهر أنّ الأحكام النبوية هي بعينه المراسم العليّة له .
ثمّ أقول : ومن مؤلّفات هذا الشارح : رسالة المضايقة في قضاء الصلوات ، كما نصّ عليه في مطاوي شرح النهاية المذكورة ، وقد رأيت هذه الرسالة أيضاً في البحرين في تلك المجموعة العتيقة المذكورة .
ثمّ وجدت في تلك المجموعة أيضاً كتاب الإنجاز في شرح الإيجاز في
هامش
( 1 ) والحقّ أنّه شرح آخر مختصر للقطب الراوندي . الأفندي .