وكثيراً ما يذكر عنه الطبرسي وغيره من الأعلام .
والمقصد مشتمل على أخبار غريبة ، وأحكام نادرة ، نذكر منها تأييداً وتأكيداً .
والعمدة أشهر الكتب ، وأوثقها في النسب .
والنرسي من أصحاب الأُصول ، روى عن الصادق والكاظم عليهما السلام ، وذكر النجاشي سنده إلى ابن أبيعمير عنه « 1 » ، والشيخ في التهذيب وغيره يروي عن كتابه ، وروى الكليني أيضاً من كتابه في مواضع ، منها : في باب التقبيل عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عنه « 2 » .
ومنها : في كتاب الصوم بسند آخر عن ابن أبي عمير عنه « 3 » .
وكذا كتاب زيد الزرّاد أخذ عنه أُولوا العلم والرشاد ، وذكر النجاشي أيضاً سنده إلى ابن أبيعمير عنه « 4 » .
وقال الشيخ في الفهرست والرجال : لهما أصلان لم يروهما ابن بابويه « 5 » وابن الوليد ، وكان ابن الوليد يقول « 6 » : هما موضوعان « 7 » .
هامش
( 1 ) رجال النجاشي ص 174 برقم : 460 .
( 2 ) أصول الكافي 2 : 185 ح 3 .
( 3 ) فروع الكافي 3 : 147 ح 6 .
( 4 ) رجال النجاشي ص 175 برقم : 461 .
( 5 ) بل رواهما في معاني الأخبار وغيره ، كما سيأتي . الأفندي .
( 6 ) وقال ابن شهرآشوب في معالم العلماء : زيد النرسي وزيد الزرّاد لهما أصلان لم يروهما ابن بابويه ولا ابن الوليد ، بل طعنا عليهما انتهى . أقول : فعلى هذا فقد طعن الصدوق أيضاً عليهما . الأفندي .
( 7 ) الفهرست للشيخ الطوسي ص 201 برقم : 299 .