( 10 ) قوله عليه السّلام : ومن شرّ كل مترف حفيد
أي : كلّ من أطغته النعمة ، وهو سيع مسارع إلى الشرّ والقطع ، من الحفد السرعة ، وسيف محتفد أي : سريع القطع ، أو كلّ مترف هو محفود ، وهو الذي يخدمه أصحابه ويعظّمونه ويسرعون في طاعته . على أن يكون فعيلًا بمعنى المفعول .
وفي نسخة « س » حقيد بالقاف ، ومعناه : كلّ مترف ذي حقد . والقاصرون قد أشكل عليهم الأمر في هذا المقام .
و « مترف » على صيغة المفعول ، أي : كلّ متنعّم ذي مال ، على ما في التنزيل الكريم :
وَإِذا أَرَدْنا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنا مُتْرَفِيها
« 1 » أي : أمرنا متولّيها ومتنعّميها بالطاعة والإحسان والمعروف وايتاء الزكاة .
أو كلّ طاغ بطر ، من قولهم : أترفته النعمة وسعة العيش ، أي : أطغته وأبطرته . وقد يراد بالمترف المنهمك في ملاذ الدنيا وشهواتها ، ومنه قوله عزّ من قائل :
إِنَّهُمْ كانُوا قَبْلَ ذلِكَ مُتْرَفِينَ
« 2 » .
حاشية أخرى : و « حفيد » بالفاء بعد المهملة فعيل : إمّا بمعنى مفعول ، أي : محفود ، وهو الذي بخدمه أصحابه ويعظّمونه ويسرعون في طاعته ، أو الذي هو ذو حفدة ، أي : ذو خدم وأعوان ، أو الذي له حفدة ، أي : بنون وأولاد الأولاد وأقارب وأحمّاء .
وإمّا بمعنى فاعل ، أي : حافد ، والمراد به كلّ من يسارع إلى الشرّ ويسرع في [ الخطيئة و ] القطيعة . وأصل الحفد السرعة ، وسيف محتفد أي : سريع القطع ، ومنه في الدعاء : إليك نسعى ونحفد . أي : نسرع في العمل والطاعة .
وفي نسخة « س » حقيد بالقاف أي : حاقد ، ومعناه : كلّ مترف طاغ بطر ذي حقد أو حقود ، على أن يكون الفعيل من أبنيته المبالغة . وبخط « كف » حقود مكان « حقيد » ، والقاصرون قد أشكل عليهم الأمر في هذا المقام .
هامش
( 1 ) . سورة الإسراء : 16 .
( 2 ) . سورة الواقعة : 45 .