بمعنى .
وعلى هذا يستقيم كلام القاموس : كبّه قلبه وصرعه ، كأكبّه وكبكبه وهو لازم متعدّ ، وأكبّ عليه أقبل ولزم فانكبّ . « 1 » ومثل ذلك في الإستقامة قول مجمل اللغة : كببته لوجهه كبّاً ، وأكبّ فلان على الشئ يعمله . « 2 » وقال الراغب في المفردات : الكبّ إسقاط الشئ على وجهه ، قال تعالى :
فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ
« 3 » والاكباب جعل وجهه مكبوباً على العمل ، فقال :
أَ فَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلى وَجْهِهِ
« 4 » والكبكبة تدهور الشئ في هوّة ، قال اللّه تعالى :
فَكُبْكِبُوا فِيها هُمْ وَالْغاوُونَ
« 5 » انتهى قوله . « 6 » قلت : معنى مكبّاً على التحقيق أنّه يدخل في الكبّ ويعثر كلّ ساعة ويخرّ على وجهه ، لو عورة الطريق واختلاف أحواله ، فليعلم .
( 10 ) قوله عليه السّلام : إلى أمنٍ
المراد بالأمن العلم بزوال ما كان المتّقون بخافونه .
( 11 ) قوله عليه السّلام : من مقيل المتّقين
القايلة الظهيرة ، وقد يكون بمعنى القيلولة أيضاً ، وهي النوم في الظهيرة . يقال : قال يقيل قيلولة وقيلا ومقيلًا فهو قايل ، والقيلولة الاستراحة نصف النهار وإن لم يكن معها نوم . والمقيل أيضاً موضع القايلة ، وهو المراد هاهنا . « 7 »
هامش
( 1 ) . القاموس : 1 / 121 .
( 2 ) . مجمل اللغة : 3 / 766 .
( 3 ) . سورة النمل : 90 .
( 4 ) . سورة الملك : 22 .
( 5 ) . سورة الشعراء : 94 .
( 6 ) . مفردات الراغب : 420 .
( 7 ) . في « ن » : وهو المعنى بها .