مسعود « 1 » العسكري في كتاب معاني الأخبار ، وتاريخ الفراغ منه قبل تاريخ ميلاد السيّد الرضي ؛ لأنّ تاريخ الفراغ منه احدى وثلاثين وثلاثمائة ، وتاريخ الميلاد سنة تسع وخمسين وثلاثمائة « 2 » .
وقال الشيخ الفاضل الكامل ثقة الاسلام والمسلمين ميثم بن علي البحراني في شرحه على نهج البلاغة : وقد وجدتها في موضعين ، تاريخهما قبل مولد الرضيّ بمدّة ، أحدهما أنّها مضمّنة كتاب الانصاف لأبي جعفر بن قبة تلميذ أبي القاسم الكعبي أحد شيوخ المعتزلة ، وكانت وفاته قبل مولد الرضي . الثاني أنّي وجدتها بنسخة عليها خطّ الوزير أبي الحسن علي بن محمّد بن الفرات ، وكان وزير المقتدر باللّه ، وذلك قبل مولد الرضيّ بنيّف وستّين سنة ، والذي يغلب على ظنّي أنّ تلك النسخة كانت قبل وجود ابن الفرات بمدّة .
وروي عن مصدّق بن شبيب النحوي ، قال : لمّا قرأت هذه الخطبة على شيخي أبي محمّد بن الخشّاب ، ووصلت إلى قول ابن عبّاس « ما أسفت على شيء قطّ كأسفي على هذا الكلام » قال : لو كنت حاضرا لقلت لابن عبّاس : وهل ترك ابن عمّك في نفسه شيئا لم يقله في هذه الخطبة ، فانّه ما ترك لا للأوّلين ولا للآخرين .
قال مصدّق : وكانت فيه دعابة ، فقلت له : يا سيّدي فلعلّها منحولة اليه ، فقال :
لا واللّه انّي أعرف أنّها من كلامه كما أعرف أنّك مصدّق ، قال فقلت له : انّ الناس ينسبونها إلى الشريف الرضي ، فقال : لا واللّه ومن أين للرضي هذا الكلام وهذا الأسلوب ؟ فقد رأينا كلامه في نظمه ونثره لا يقرب من هذا الكلام ، ولا ينتظم في سلكه ، على أنّي قد رأيت هذه الخطبة بخطوط العلماء الموثوق بنقلهم من قبل أن
هامش
( 1 ) في الطرائف : سعيد .
( 2 ) الطرائف ص 417 عنه .