الناس ويقولوا : انّ محمّدا قد وضع يده في أصحابه ، فسمّاهم لهم ، ثمّ قال : اكتماهم « 1 » .
وفي فردوس الديلمي ، باسناده عن عمّار ، عن النبيّ صلّى اللّه عليه واله : يكون في امّتي اثنا عشر منافقا لا يدخلون الجنّة ، فلا يجدون ريحها حتّى يلج الجمل في سمّ الخياط ، ثمانية منهم تكفيكهم الدبيلة ، سراج من نار تظهر من أكتافهم حتّى تنجم من صدورهم « 2 » .
وفيه أيضا : باسناده عن حذيفة بن اليمان ، عن النبيّ صلّى اللّه عليه واله : يكون في امّتي دجّالون كذّابون سبعة وعشرون ، منهم أربعة نسوة ، وأنا خاتم النبيّين « 3 » .
وفي الجمع بين الصحاح الستّة لرزين العبدري في الجزء الثالث ، في تفسير قوله تعالى
إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ
« 4 » من صحيح مسلم ، عن أبي الطفيل ، قال : كان بين رجل من أهل العقبة وبين حذيفة بعض ما يكون بين الناس ، فقال : أنشدك اللّه كم كان أصحاب العقبة ؟ قال له القوم : أخبره إذ سألك ، قال : كنّا نخبر أنّهم أربعة عشر ، فان كنت منهم فقد كان القوم خمسة عشر ، وأشهد باللّه أنّ اثني عشر منهم حرب للّه ولرسوله في الدنيا والآخرة « 5 » ، وعذر ثلاثة ، قالوا : ما سمعنا منادي رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله ، ولا علمنا بما أراد القوم ، قال حذيفة : وقد كان في حرّة فمشى ، فقال : انّ الماء قليل فلا يسبقني اليه أحد ، فوجد قوما قد سبقوه فلعنهم يومئذ « 6 » .
وفي تفسير الثعلبي ، في تفسير سورة براءة قوله تعالى
يَحْذَرُ الْمُنافِقُونَ أَنْ تُنَزَّلَ
هامش
( 1 ) دلائل النبوّة 5 : 256 - 257 .
( 2 ) صحيح مسلم 4 : 2144 .
( 3 ) لم أعثر عليه في الفردوس المطبوع .
( 4 ) النساء : 145 .
( 5 ) في صحيح مسلم : في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد .
( 6 ) صحيح مسلم 4 : 2144 ح 11 ، كتاب صفات المنافقين .