الْعَذابِ الْمُهِينِ »
« 1 » .
ثمّ قال الصادق عليه السلام : واللَّه ما نزلت هذه الآية هكذا ، وانّما نزلت : فلمّا خرّ تبيّنت الجنّ أنّ الانس « 2 » لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين « 3 » .
هكذا وجد ذيل الحديث في ثلاث نسخ من العلل ، والظاهر أنّه غير صحيح ، فالصحيح ما في العيون ، ثمّ قال الصادق عليه السلام : واللَّه ما نزلت هذه الآية هكذا ، وانّما نزلت : فلمّا خرّ تبيّنت الانس أنّ الجنّ لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين « 4 » .
ومنه : ما في باب ما جاء عن الرضا علي بن موسى عليهما السلام من الأخبار النادرة في فنون شتّى من العيون ، قال : حدّثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه ، قال : حدّثنا علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن علي بن معبد ، عن الحسين بن خالد ، عن علي بن موسى الرضا ، عن أبيه موسى بن جعفر ، عن أبيه جعفر بن محمّد عليهم السلام أنّه قال : انّ اللَّه تبارك وتعالى ليبغض البيت اللحم ، واللحم السمين ، فقال له بعض أصحابه : يا بن رسول اللَّه انّا لنحبّ اللحم وما تخلو بيوتنا منه ، فكيف ذلك ؟ فقال : ليس حيث تذهب انّما البيت اللحم البيت الذي يؤكل فيه لحوم الناس بالغيبة . وأمّا اللحم السمين ، فهو المتجبّر المتكبّر المختال في مشيته « 5 » .
ومنه : ما أورده في ضمن الأخبار المنشورة عن الرضا عليه السلام المذكورة في الباب المعنون بباب ما جاء عن الرضا عليه السلام في صفة النبيّ صلى الله عليه وآله قال : حدّثنا أحمد بن علي بن إبراهيم بن هاشم رضي الله عنه ، قال : حدّثني أبي ، عن جدّي إبراهيم بن هاشم ، عن
هامش
( 1 ) سبأ : 14 .
( 2 ) في العلل : الانس أنّ الجنّ .
( 3 ) علل الشرائع ص 73 - 74 ح 2 .
( 4 ) عيون أخبار الرضا عليه السلام 1 : 266 .
( 5 ) عيون أخبار الرضا عليه السلام 1 : 314 ح 87 .