من اللَّه الموفّق لما يشاء لمن يشاء ؛ إذ الاشتباه الصادر من شيخ الطائفة الجاري في كلمات العلماء الساري ، بل راسخ في قلوبهم حتّى تحقّق اطباقهم عليه إلى زماننا هذا لا يمكن التوصّل اليه والفوز لدفعه الّا بهداية من اللَّه الكريم الوهّاب ، فله الحمد حقّ حمده الذي جاز عن الإحاطة بالعدّ والحساب .
تنبيه
وممّا ينبغي التنبيه عليه في المقام هو أنّك قد عرفت من كلام النجاشي أنّ إسحاق بن عمّار جدّه حيّان ، قال : إسحاق بن عمّار بن حيّان مولى بني تغلب أبو يعقوب الصيرفي « 1 » . وهو مقتضى ما ذكره العلّامة في ترجمة أخويه يوسف وقيس بن عمّار ، قال : يوسف بن عمّار بن حيّان ثقة « 2 » . وقيس بن عمّار بن حيّان قريب الأمر « 3 » . وهو المدلول عليه بالسند السالف ؛ إذ المذكور فيه عمّار بن حيّان .
فعلى هذا ما ذكره شيخنا الصدوق في المشيخة ، حيث قال : وما كان فيه عن يونس بن عمّار ، فقد رويته عن أبي رضي الله عنه ، عن سعد بن عبد اللَّه ، عن أحمد بن أبي عبد اللَّه ، عن الحسن بن محبوب ، عن مالك بن عطيّة ، عن أبي الحسن يونس بن عمّار بن الفيض الصيرفي التغلبي الكوفي ، وهو أخو إسحاق بن عمّار « 4 » . انتهى .
فلعلّه من باب الاشتباه ، أو لكون الفيض لقباً لحيّان أو بالعكس .
هامش
( 1 ) رجال النجاشي ص 71 .
( 2 ) رجال العلّامة ص 184 .
( 3 ) رجال العلّامة ص 135 .
( 4 ) من لا يحضره الفقيه 4 : 475 .