و باز صاحب كشّاف از عايشه روايت كرده است كه : روزى حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله بيرون آمد ، و عبائى پوشيده بود از موى سياه ، پس حضرت امام حسن آمد او را داخل عبا كرد ، بعد از آن حضرت امام حسين آمد او را داخل عبا كرد ، پس حضرت فاطمه و على بن ابى طالب آمدند هر دو را داخل عبا كرد ، و اين آيه را خواند
إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً
بعد از آن صاحب كشّاف گفته است : اگر گوئى كه چرا اين جماعت را در مباهله داخل كرد ؟ جواب مىگويم : براى آنكه اين دلالت بر حقيّت و اعتماد بر راستى او بيشتر مىكرد از آنكه ديگران را داخل كند ؛ زيرا كه عزيزترين خلق را نزد خود ، و پارههاى جگر خود ، و محبوبترين مردم را نزد خود ، در معرض مباهله و نفرين درآورد ، و اكتفا بر خود نكرد به تنهائى ، چه بسيار است كه آدمى خود را به هلاكت مىدهد و اين قسم اعزّه را حفظ مىكند « 1 » .
و در موطّأ مالك كه امام اهل سنّت است روايت شده است از انس كه : چون آيهء تطهير نازل شد ، قريب به شش ماه رسول خدا در هنگام رفتن به نماز صبح بر در خانهء فاطمه مىگفت : الصلاة يا اهل البيت
إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً
« 2 » .
و در صحيح ابى داود سجستانى نيز به همين طريق روايت شده از انس .
و در صحيح بخارى در جزو چهارم روايت كرده به نحوى كه صاحب كشّاف روايت كرده ، و در صحيح مسلم و در صحيح ابو داود و در جمع بين صحيحين حميدى همه به اين مضمون از عايشه مروى است .
هامش
( 1 ) تفسير كشّاف 1 / 434 .
( 2 ) مراجعه شود به جامع ترمذى 4 / 164 و مسند أحمد بن حنبل 3 / 259 .