بياورند از حلّههاى بهشت و بوهاى خوش بهشت ، و بدنهاى شهيدان را به آن آبها غسل دهند ، و آن حلّهها را بر ايشان بپوشانند ، و به آن بوهاى خوش ايشان را حنوط كنند ، و ملائكه صف صف بر ايشان نماز كنند .
پس برانگيزد حق تعالى گروهى از امّت تو را كه آن قاتلان ، ايشان را نشناسند و در آن خونها شريك نشده باشند ، نه بگفتار و نه بكردار و نه به نيّت و عزم ، پس بدنهاى ايشان را دفن كنند ، و رسمى و علامتى براى قبر سيّد شهداء در اين صحراء بر پا كنند ، و علمى و نشانه باشد براى اهل حق ، و سببى باشد براى رستگارى مؤمنان و فائز گرديدن ايشان به ثوابهاى خداوند عالميان .
و هر روز و هر شب از هر آسمان صد هزار ملك بر دور قبر شريف او حاضر شوند و بر آن حضرت صلوات فرستند ، و تسبيح حق تعالى گويند ، و طلب آمرزش كنند از خدا براى زيارت كنندگان آن حضرت و بنويسند نامهاى آنها را كه به زيارت آن قبر مىآيند از امّت تو ، و به آن زيارت تقرب مىجويند بسوى خدا و بسوى تو و نامهاى پدران و خويشان و شهرهاى ايشان را و روهاى ايشان را مهر كنند به مهرى از نور عرش الهى كه در آن مهر نوشته باشد كه اى زيارت كنندهء قبر بهترين شهداء و فرزند بهترين انبياء .
چون روز قيامت شود از روهاى ايشان از جاى آن مهرى كه بر روى ايشان زدهاند نورى ساطع گردد كه در ديدههاى اهل محشر معروف باشند ، و گويا مىبينم تو را اى محمّد در صحراى محشر در آيى و من و ميكائيل بر دو جانب تو باشيم و على در پيش روى ما باشد ، و با ما از ملائكهء خدا آن قدر باشد كه عدد ايشان را احصا نتوان كرد ، و ما بگرديم در ميان اهل محشر و نظر كنيم بر روى خلايق و بر روى هر كه اثر آن مهر را مشاهده كنيم او را از اهوال و شدايد آن روز نجات دهيم .
و اين است حكم خدا و عطاى خدا از براى هر كه زيارت كند قبر تو را اى محمّد يا قبر برادر تو على را يا قبر دو فرزند زادهء تو حسن و حسين را و نيّت او از براى خدا خالص باشد ، و زود باشد كه سعى كنند و اهتمام نمايند گروهى از آنها كه بر ايشان از جانب خدا لعنت و غضب واجب گرديده است كه بر طرف كنند رسم و نشانهء آن قبر را و محو نمايند اثر آن را ، و خدا نگذارد ايشان را كه چنين كنند .
مجموعه رسائل اعتقادى ( فارسى ) — صفحة 208
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٢٠٨