وقال الميرزا محمد رحمه اللّه : وأظن أنهما واحد « 1 » انتهى فعلى هذا هو ثقة .
والنجاشي أثبته مكبرا وقال فيه : ثقة ثقة « 2 » ومن هنا عد المتأخرون رواية الفضيل بن عثمان صحيحة .
وفي الفقيه : وروى موسى بن بكر ، عن الفضيل عن أبي عبد اللّه عليه السلام « 3 » وأنه ابن عياض الثقة : برواية سليمان بن داود عنه .
وأنه ابن يسار الثقة الجليل : برواية هارون بن موسى عنه ، ورواية حماد ابن عيسى ، ورواية هشام بن سالم عنه ، ورواية أبان بن عثمان ، وصفوان ، وفضالة بن أيوب ، والقاسم بن بريد ، وحريز ، وربعي بن عبد اللّه ، وعمر بن أذينة ، وجميل بن صالح ، وعبد اللّه بن المغيرة الثقة ، وأبو أيوب إبراهيم بن عثمان الخزاز ، والحسن بن موسى الحناط ، والحسن بن جهم .
وحيث يعسر التمييز فالوقف .
باب الفيض
المشترك بين ثقة وغيره ويعرف :
أنه ابن المختار الخثعمي الثقة : برواية ابنه جعفر عنه ، ورواية أبي نجيح عنه ، وإبراهيم بن سليمان بن حيان الخزاز عنه .
وحيث لا تمييز فلا وقف في الظاهر ، لان من عداه لا أصل له ولا كتاب .
هامش
( 1 ) منهج المقال للميزا محمد المعروف برجال الكبير ص 262 .
( 2 ) رجال النجاشي ص 236 .
( 3 ) من لا يحضره الفقيه : 2 / 97 .