وَالْمَاسِكِ « 1 » مِنْ أَسْبَابِكَ بِحَبْلِ الشَّرَفِ الْأَطْوَلِ ، وَالنَّاصِعِ « 2 » الْحَسَبِ فِي ذِرْوَةِ « 3 » الْكَاهِلِ « 4 » الْأَعْبَلِ « 5 » ، وَالثَّابِتِ الْقَدَمِ عَلَى زَحَالِيفِهَا « 6 » فِي الزَّمَنِ الْأَوَّلِ ، وَعَلَى آلِهِ الْأَخْيَارِ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَبْرَارِ ، وَافْتَحِ اللَّهُمَّ لَنَا مَصَارِيعَ الصَّبَاحِ بِمَفَاتِيحِ الرَّحْمَةِ « 7 » وَالْفَلَاحِ ، وَاغْرِسْ بِعَظَمَتِكَ فِي شِرْبِ حياتي يَنَابِيعَ الْخُشُوعِ ، وَأَجْرِ مِنْ آمَاقِي « 8 » لِهَيْبَتِك زَفَرَاتِ « 9 » الدُّمُوعِ ، وَأَدِّبِ اللَّهُمَّ نَزَقَ « 10 » الْخُرْقِ « 11 » مِنِّي بِأَزِمَّةِ الْقُنُوعِ « 12 » .
اللَّهُمَّ إِنْ لَمْ تَبْتَدِئْنِي الرَّحْمَةُ مِنْكَ بِحُسْنِ التَّوْفِيقِ فَمَنِ السَّالِكُ بِي إِلَيْكَ فِي وَاضِحِ الطَّرِيقِ ، وَإِنْ أَسْلَمَتْنِي أَنَاتُكَ لِغايةِ الْأَمَلِ وَالْمُنَى فَمَنِ الْمُقِيلُ عَثَرَاتِي مِنْ كَبَوَاتِ « 13 » الْهَوَى ، وَإِنْ خَذَلَنِي نَصْرُكَ عند « 14 » مُحَارَبَةِ النَّفْسِ وَالشَّيْطَانِ فَقَدْ وَكَلَنِي « 15 » خِذْلَانُكَ إِلَى حَيْثُ النَّصَبِ وَالْحِرْمَانِ . إِلَهِي أَ تَرَانِي أَتَيْتُكَ إِلَّا مِنْ حَيْثُ الْآمَالِ ؟ أَمْ عَلِقْتُ بِأَطْرَافِ حِيالِكَ إِلَّا حِينَ بَاعَدَتْ بي ذُنُوبِي منْ دَارِ الْوِصَالِ ؟ فَبِئْسَ الْمَطِيَّةُ « 16 » الَّتِي امْتَطَتْ نَفْسِي مِنْ هَوَاهَا ، فَوَاهاً لَهَا لِمَا سَوَّلَتْ لَهَا ظُنُونُها وَمُنَاهَا ، وَتَبّاً لَهَا لِجُرْأَتِهَا عَلَى سَيِّدِهَا وَمَوْلَاهَا « 17 » ! إِلَهِي قَرَعَتْ بَابَ رَحْمَتِكَ يَدُ رَجَائِي ، وَهَرَبْتُ إِلَيْكَ لَاجِئاً مِنْ
هامش
( 1 ) . الماسك : المتعلق والمعتصم .
( 2 ) . الناصع : الخالص ، والواضح ونصع لونه اشتد بياضه .
( 3 ) . ذروة الشيء - بالضم والكسر - : أعلاه .
( 4 ) . الكاهل : ما بين الكتفين .
( 5 ) . الأعبل : الأضخم الأغلظ .
( 6 ) . قال الجوهري : قال الأصمعي : الزحلوفة : آثار تزلج الصبيان أي تزلقهم من فوق التل إلى أسفله ، وهي لغة أهل العالية ، وتميم تقوله بالقاف ، والجمع زحالف وزحاليف . وقال ابن الأعرابي : الزحلوفة مكان منحدر يملس ؛ لأنهم يتزحلفون فيه . قال : والزحلفة - كالدحرجة - الدفع ، يقال : زحلفته فتزحلف . انتهى .
( 7 ) . هامش « الف » : مفاتيح الصباح على مصاريع الرحمة خ . وكذا في متن « ب » .
( 8 ) . قال الجوهري : مؤق العين طرفها ممّا يلي الأنف ، واللحاظ طرفها الذي ممّا يلي الاذن ، والجمع : آماق وأمآق مثلآبار وأبار . انتهى .
( 9 ) . الزفرات : جمع زفرة - بالفتح - وهي الصوت عند البكاء ، والزفير اغتراق النفس
لشدة .
( 10 ) . النَّزَق : الخفة والطيش .
( 11 ) . الخرق - بالضم وبالتحريك - : ضد الرفق كذا في القاموس وفي النهاية الخرق - بالضم - : الجهل والحمق .
( 12 ) . القنوع : السؤال والتذلل .
( 13 ) . كبا لوجهه : سقط .
( 14 ) . « الف » : عن .
( 15 ) . « ب » : أكلني .
( 16 ) . المطية : الدابة .
( 17 ) . « ب » : - إِلَهِي أَ تَرَانِي . . . وَمَوْلَاهَا .