فارسي ، چنانچه زبان وقت املا كند ، بر اطباق أوراق در ذيل آن عرضه دارد تا مبتدى ومنتهى را فايده رسد وبه جهت تفصيل مجملات وتحليل عقد لغات وتشريح مشكلات وتوضيح مُغلقات وتحقيق طريق عقايد وعبادات ، كلمهاى چند مناسب هر مقامي از سخنان كبراى دين وعرفاى أهل يقين ، مشحون به مواعظ لايقه ونصايح رايقه ومؤيّد به آيات كلام الهى عز وجل ومستشهد هم به أحاديث حضرت رسالت پناهى عليه السلام مرقوم ومسطور گردانَد وآن را براي طالبان طرايق حقايق وراغبان لقاى حضرت خالق ، « 1 » هديّه « 2 » سازد وبدين واسطه ، سلسلهء محبّت را كه باعثهء « 3 » أرادت ورابطهء قبول تربيت است ، به موجب كلمهء طيبهء « تهادوا تحابّوا » « 4 » تحريك نمايد ونزول أمطار عنايت وهبوب رياح مرحمت را از سحاب كَرَم بىغايت وبَوادى رحمت بىنهايت ، به سبب مشاهدهء لمعاتِ بُروق معاني حديث حبيب « 5 » حضرت صَمَدانى كه « من دلّ على الخير فلهُ مثل أجر فاعله » « 6 » مترقّب مىباشد . بنا بر اين معنى ، عنان عزيمت به صوب تحرير وتسطير اين أمور مذكوره ، مصروف ساخت وبه أشارت حضرت منّان ، در اغراوان سنهء ثمان وتسعين وثمانمئه ، به جمع وترتيب وبيان آن أربعين پرداخت .
نظم
كانّ فؤادي مجمّر فيه عنبر * على نار فكري واللّسان يروّح
يترجّم عمّا في ضميري مدامعي * وكلّ آناءٍ بالّذي فيه يرشّح
واز سَنابِل اكداس كلمات هدات سبيل نجات ومتجرّعان كؤوس ماء الحيات ، مشتمل بر معارف وحقايق ومحتوى برنُكَت ودقايق ، خصوصاً از كلمات مرشد « 7 »
هامش
( 1 ) . ف : - خالق .
( 2 ) . ف : هدايه .
( 3 ) . ف : باعث .
( 4 ) . الكافي ، ج 5 ، ص 144 ؛ من لا يحضره الفقيه ، ج 3 ، ص 299 ؛ السنن الكبرى ، ج 6 ، ص 169 .
( 5 ) . ف : - حبيب .
( 6 ) . صحيح مسلم ، ج 6 ، ص 41 ؛ سنن أبي داود ، ج 2 ، ص 504 ؛ سنن الترمذي ، ج 4 ، ص 148 .
( 7 ) . ف : - مرشد .