قال : بل أنت . قال : فأنشدك باللَّه ، أنت الّذي ائتمنك رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم على رسالته إلى الجنّ فأجابهُ أم أنا ؟ قال : بل أنت . قال : أنشدك باللَّه ، أنا الّذي طهّره اللَّه من السفاح من لدن [ آدم ] إلى أبيه بقول رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : « خرجت أنا وأنت من نكاح لا من سفاح ، مِن لدن آدم إلى عبد المطّلب » « 1 » أم أنت ؟ قال : بل أنت . قال : فأنشدك باللَّه ، أنا الّذي اختارني رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم [ وزوّجني ] ابنته فاطمة وقال : « اللَّه زوّجك إيّاها » « 2 » أم أنت ؟ قال : بل أنت . قال : فأنشدك باللَّه ، أنا والد الحسن والحسين سبطيه وريحانتيه إذ يقول : « هما سيّدا شباب أهل الجنّة وأبوهما خير منهما » « 3 » أم أنت ؟ قال : بل أنت . قال : فأنشدك باللَّه ، أخوك المزيَّن بالجناحين يطير بهما مع الملائكة أم أخي ؟ قال : بل أخوك . قال :
فأنشدك [ باللَّه ] ، أنا الّذي دعاه رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم والطير عنده يريد أكله يقول : « اللَّهمّ ائتني بأحبّ خلقك إليك بعدي يأكل معي هذا الطير » « 4 » فلم يأته غيري أم أنت ؟ قال : بل أنت .
قال : فأنشدك باللَّه ، أنا الّذي بشّرني رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين على تأويل القرآن أم أنت ؟ قال : بل أنت . قال : فأنشدك باللَّه ، أنا الّذي شهدت آخر كلام رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم وولّيت غسله ودفنه أم أنت ؟ قال : بل أنت . قال :
أنشدك باللَّه ، أنا الّذي دلّ عليه رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم بعلم القضاء وفصل الخطاب بقوله : « عليٌّ أقضاكم » « 5 » أم أنت ؟ قال : بل أنت .
قال : فأنشدك باللَّه ، أنا الّذي أمر رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم أصحابه بالسلام عليه بالإمرة في حياته أم أنت ؟ قال : بل أنت . قال : فأنشدك باللَّه ، أنت الّذي سبقتْ له القرابة من
هامش
( 1 ) . رواه الطبرسي في الاحتجاج ، ج 1 ، ص 170 ؛ والبحراني في الحلية ، ج 2 ، ص 309 .
( 2 ) . راجع : الاحتجاج ، ج 1 ، ص 171 .
( 3 ) . رواه القاضي نعمان في الدعائم ، ج 1 ، ص 37 ؛ والطبرسي في الاحتجاج ، ج 1 ، ص 171 .
( 4 ) . رواه الصدوق في العلل ، ج 1 ، ص 162 ؛ والترمذي في السنن ، ج 5 ، ص 300 ، ح 3805 ؛ والحاكم في المستدرك ، ج 3 ، ص 130 ؛ والنسائي في الخصائص ، ص 51 ؛ والكوفي في المناقب ، ج 2 ، ص 489 .
( 5 ) . رواه الكليني في الكافي ، ج 7 ، ص 429 ؛ وابن شاذان في الإيضاح ، ص 230 ؛ والقاضي نعمان في الدعائم ، ج 2 ، ص 333 ؛ والصدوق في الخصال ، ص 551 ؛ والطبرسي في الاحتجاج ، ج 1 ، ص 175 .