قوله : ملاحاة [ ص 410 ح 8 ] منازعة . « بخطه » .
باب سيرة الإمام إلخ
قوله : الجشب [ ص 410 ح 2 ] بلا ادْم . « بخطه » .
قوله : المُلاء [ ص 410 ح 3 ] نوع من الثياب . « بخطه » .
قوله : بالفقير [ ص 411 ح ] الباء للتعدية . « بخطه » .
باب نادر
قوله : ممّ « 1 » سمّي ؟ [ ص 412 ح 3 ] أي عليّ عليه السلام . « بخطه » .
قوله : لأنّه يميرهم العلم إلخ [ ص 412 ح 3 ] من المعلوم أنّ الأمير مهموز الفاء ، وأنّ « يمير » أجوف ، ولك أن تقول : قصده عليه السلام أنّ تسميته بأمير المؤمنين ليس لأجل أنّه مطاعهم بحسب الدنيا ، بل لأجل أنّه مطاعهم بحسب العلم أي الأحكام الإلهيّة ، فعبّر عليه السلام عن هذا المعنى بلفظ مناسب في الحروف للفظ الأمير . « ا م ن » .
قوله : هكذا أنزل في كتابه إلخ [ ص 412 ح 4 ] يوم الميثاق وقع التكليف بثلاثة أشياء .
« عنوان » . إسقاط بعض القرآن . « عنوان » .
باب فيه نكت ونتف من التنزيل إلخ
قوله : نزل به [ ص 412 ح 1 ] أي بالقرآن ، والباء للتعدية . « بخطه » .
قوله : فأبين أن يحملنها [ ص 413 ح 2 ] قال : أبين أن يدّعينها أو يغضبنها « 2 » أهلها ، وأشفقن منها ، وحملها الإنسان الأوّل « 3 » إنّه كان ظلوماً جهولًا . كذا في تفسير عليّ بن إبراهيم قدس اللَّه روحه ، « 4 » فالمراد من الولاية كونه والياً أي حاكماً . « بخطه » .
معنى الإيمان والكفر : الاعتراف والجحود . « عنوان » .
هامش
( 1 ) . في المصدر : « لم » .
( 2 ) . في المصدر : أن يدّعوها أو يغصبوها .
( 3 ) . في المصدر بدل « الأوّل » ، « أي فلان » .
( 4 ) . تفسير عليّ بن إبراهيم ، ج 2 ، ص 198 .