بحار الأنوار ، ( ج 69 ، ص 11 ذيل حديث 12 ) وميرزا محمّد التبريزيّ المعروف ب « المجذوب » تلميذ المولى خليل القزوينيّ في كتاب الهدايا في شرح الكافي « 1 » .
وينقل عنها ظاهراً القاضي سعيد القميّ في شرح التوحيد للصدوق ج 2 ، ص 246 .
وكما هو واضح إنّ هذه الحواشي مسودّة له ، ولم يف عمره لتتميمها وتهذيبها وتنقيحها وتدوينها ، ومع ذلك فيها فوائد كثيرة وتحقيقات مفيدة ، كما لا يخفى على أهله .
النسخ المعتمدة
لم أجد لها في فهارس المكتبات إلّانسختين ، وهما موجودان في مكتبة آية اللَّه المرعشي رحمه الله .
1 - النسخة الأولى المرقّمة بالرقم ( 4 / 6665 ) كتبت بخطّ النستعليق ، وفي هوامشها تصحيحات وإضافات ، والقرائن المتعدّدة فيها تفيد بأنّها بخط جامعها المولى خليل القزوينيّ ، ومع الأسف طمس ومُحي لبعض الأسباب عناوينها وبعض عبارتها وكلماتها ، واستدركنا المطموس عن النسخة الآتية .
2 - النسخة الثانية المرقمة بالرقم ( 1 / 4549 ) وهذه كتبت عن النسخة الأولى في نهاية الدقّة إلّاأنّ كاتبها لم تتيسّر له قراءة بعضالكلمات فأثبت صورتها ، وأيضاً لم يكتب رمز « صح » ، وتاريخ كتابتها سنة 1060 ق ، وعلى الورقة الأولى خاتم مدوّر
هامش
( 1 ) . لاحظ هامش الوافي للفيض ، ج 1 ، ص 169 .